Cinta Surgawi | Berita Rubah

Saya sebenarnya bukan Biksu, tetapi saya seorang perfeksionis. Saya selalu berusaha untuk menjadi atau melakukan yang terbaik, menuntut kualitas yang sesuai dengan seorang ilmuwan. Namun dengan datangnya Paskah – perayaan khidmat akan Tuhan yang pengasih – saya diingatkan bahwa kesempurnaan sejati adalah belajar bagaimana mencintai ketidaksempurnaan, atau setidaknya menerimanya dengan lapang dada – dalam diri Anda dan orang lain.

Saya selalu berusaha bergaul dengan semua orang, apa pun yang terjadi dan telah diperlakukan dengan baik oleh hampir semua orang yang pernah saya temui. Namun saya telah belajar selama bertahun-tahun bahwa bukan karena saya sempurna maka saya baik; Di sisi lain. Saya berpikir paling tidak baik pada saat-saat ketika saya bertindak seperti seorang perfeksionis.

Istri saya pasti tidak suka kalau saya melihat remah-remah di meja dapur setelah dia selesai membersihkannya. Dan putra remaja saya jelas tidak senang dengan saya ketika saya merapikan kamar mandinya setelah melakukan pekerjaan itu.

Namun, seolah-olah secara ajaib, saya menjadi penuh kasih ketika saya mengacaukan diri sendiri – ya, setelah makian selesai. Tiba-tiba saya menjadi manusia; saya mempunyai hubungan keluarga; Saya mudah dipeluk.

Itulah makna Paskah bagi saya. Yesus benar-benar sempurna – menurut kami umat Kristiani, inkarnasi Tuhan sendiri; Tuhan Abraham, Ishak dan Yakub; Pencipta alam semesta. Namun Dia tidak berperilaku seperti seorang perfeksionis – tidak seperti Tuhan yang sama yang kita lihat beraksi di seluruh Perjanjian Lama.

Dimulai dari Kejadian dan diakhiri dengan Maleakhi, kita membaca tentang bagaimana rasanya hidup bersama bapak semua orang yang perfeksionis. Perilaku Tuhan pada tahun-tahun awal itu sangat keras, menuntut, dan menghukum. Perilakunya yang sombong persis seperti yang kita harapkan dari Tuhan yang sempurna dan mencintai kesempurnaan – Tuhan yang tidak terlalu mencintai.

Namun, umat Kristiani percaya, Yesus tidak hanya sepenuhnya Tuhan, ia juga sepenuhnya manusia – sebuah paradoks yang dapat dipahami berdasarkan ilmu pengetahuan saat ini dan yang saya jelaskan dalam buku saya yang akan datang, yang akan dirilis pada musim semi mendatang. Meskipun Yesus memiliki kesempurnaan, ia dapat dikenali dan dipeluk karena ia menunjukkan kelemahan manusia.

Tidak ada bagian Alkitab yang menggambarkan hal ini dengan lebih jelas selain ketika Yesus berdoa di Taman Getsemani, menyadari bahwa Dia akan ditangkap, dihukum, dan disalib secara tidak sah. Dia mengeluh terhadap rencana Tuhan – bahkan dengan berpeluh darah, kita diberitahu – dengan sedih menangis: “Abba, Bapa… segala sesuatu mungkin bagi-Mu. Ambillah cawan ini dariku.”

Namun, dengan seluruh kemanusiaan-Nya yang dapat diterima dan dipeluk, Yesus pada akhirnya mengalah dan melakukan sesuatu yang sangat ilahi: Dia melakukan, selamanya, sebuah pengorbanan seremonial yang tiada duanya dalam sejarah umat manusia. Pengorbanan dimaksudkan untuk menunjukkan seperti apa cinta yang sempurna. “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada ini: memberikan nyawamu untuk sahabat-sahabatmu.”
Saat Paskah, milyaran umat Kristiani di setiap negara di planet ini merayakan Tuhan yang sempurna yang melahirkan kita hingga sahabat kita. Tuhan yang mengetahui bahwa ketidaksempurnaan kita membuat mustahil bagi siapa pun untuk mendapatkan cintanya atau tempat di surga. Lagipula siapa yang mencintai kita, kutil dan sebagainya. Yang membukakan pintu surga bagi siapa pun dan semua orang, terlepas dari ketidaksempurnaan kita.

Singkatnya, pada hari Paskah, kita umat Kristiani merayakan Tuhan yang mencontohkan cinta yang sempurna – pemaaf, murah hati, dan rela berkorban. Tuhan yang tidak mengharapkan kita menjadi sempurna – dan tentunya tidak ingin kita berperilaku seperti orang yang perfeksionis dan sombong. Tuhan yang malah menantang kita untuk menjadi orang yang tidak sempurna.

Apa yang dimaksud dengan ketidaksempurnaan? Artinya, ketika istri saya tidak memenuhi harapan saya, saya harus tetap mencintainya. Artinya, setiap kali anak saya gagal mengerjakan suatu tugas, atau tidak mengerjakannya dengan baik, saya tetap harus menyayanginya. Artinya ketika aku mengacaukan diriku sendiri, aku tetap harus mencintaiku.

Yang terpenting, ini berarti saya harus mengingat tempat dan tanggung jawab saya dalam skema besar – tidak hanya pada saat Paskah, tetapi selalu. Jika Tuhan yang sempurna di surga yang sempurna mampu mencintai siapa pun dan semua orang meskipun mereka tidak sempurna, maka perfeksionis dalam diri saya harus berusaha melakukan hal yang sama.