Teologi Pembebasan dan Keadilan Sosial

Saya mendapat banyak tanggapan dari orang-orang seperti Pendeta Jim Wallis tentang “keadilan sosial”. Namun saya ingin Anda mengetahui bahwa ada racun di beberapa gereja kita. Keadilan sosial – seperti yang dipahami Jim Wallis dan Jeremiah Wright – tidak ada dalam Injil, begitu pula redistribusi kekayaan.

Yesus tidak pernah berkata, “Ambil dari orang kaya dan biarkan pemerintah mendistribusikannya kembali.” Ambil contoh perumpamaan Orang Samaria yang Baik Hati. Orang Samaria memilih untuk mengambil tanggung jawab untuk membantu; dia mengambil sendiri akunnya. Pemerintah tidak pernah menyuruhnya melakukan hal itu. Yang lainnya adalah penyimpangan terhadap agama Kristen dan penyimpangan prinsip-prinsip Tuhan.

Anda tidak harus menjadi seorang Kristen untuk mempercayai hal itu. Anda harus memahami hal ini karena distorsi terhadap Tuhan sangatlah berbahaya.

Malam ini saya harus mengambil langkah lebih jauh.

Kita hidup di masa-masa berbahaya dan kecuali Anda memahami apa yang dikatakan orang-orang dan mengapa mereka mengatakannya serta bagaimana mereka sampai di sana, maka banyak orang Amerika yang akan tertipu.

Kita mulai dengan James Cone. Dia adalah salah satu pendiri teologi pembebasan. Teologi pembebasan adalah salah satu jenis agama Kristen yang didasarkan pada pembebasan kaum tertindas dari kondisi ekonomi, politik, atau sosial yang tidak adil. Hal ini berpusat pada gagasan bahwa masyarakat terbagi dalam salah satu dari dua kategori: penindas dan tertindas. Menurut teologi ini, kemiskinan disebabkan karena masyarakat miskin merupakan “korban orang lain”.

James Cone dikreditkan dengan memulai teologi pembebasan yang sama di belakang Rev. Gereja Wright:

(MULAI KLIP VIDEO)

JAMES CONE, KONDISI TEOLOGI PEMBEBASAN HITAM: Kelompok mana pun yang mempunyai kekuatan institusional, mereka melakukan kekerasan. Itulah sebabnya denominasi utama di negara ini melakukan kekerasan terhadap orang kulit hitam.

Penyaliban Yesus adalah hukuman mati tanpa pengadilan pada abad pertama.

Amerika memiliki tradisi hukuman mati tanpa pengadilan, di mana Amerika telah menghukum mati lebih dari 5.000 orang kulit hitam di negara ini. Gereja Kristen tidak banyak bicara mengenai hal ini. Itu adalah hukuman mati tanpa pengadilan yang sangat kejam. Jadi, jika kita memahami salib dengan benar, kita akan melihat Yesus sebagai korban hukuman mati tanpa pengadilan, korban kekerasan. Inti dari iman Kristiani adalah bahwa Allah menanggung penderitaan korbannya atas tanggung jawab Allah sendiri.

Ketika Anda melihat tubuh hitam yang digantung, itulah Tuhan.

(AKHIR VIDEO CEPAT)

Hal ini cukup rumit, karena Yesus memang mengidentifikasikan diri-Nya dengan para korban. Namun Yesus bukanlah korban, Ia adalah seorang pemenang. Yesus menaklukkan kematian. Dia memilih untuk memberikan hidupnya. Yesus tidak bangkit dari kematian dan membuat orang-orang Yahudi membayar atas perbuatan mereka. Itu akan menjadi sebuah kekejian.

Langsung dari Cone: “Teologi kulit hitam menolak menerima tuhan yang tidak sepenuhnya sejalan dengan tujuan komunitas kulit hitam… Jika Tuhan tidak memihak kita dan menentang orang kulit putih, maka dia adalah seorang pembunuh dan lebih baik kita membunuhnya. tugas teologi kulit hitam adalah membunuh dewa-dewa yang bukan milik komunitas kulit hitam.”

Dari sini keadaan menjadi lebih buruk. Jadi bagaimana orang kulit putih menemukan keselamatan dalam sistem itu?

(MULAI KLIP VIDEO)

TENGGOROKAN: Jika orang yang berkuasa di masyarakat kita, orang kulit putih, jika mereka ingin menjadi Kristen, mereka harus melepaskan kekuasaan tersebut dan diidentifikasikan dengan mereka yang tidak berdaya – jika Anda ingin menjadi seorang Kristen, Anda tidak dapat diidentifikasikan dengan kelompok yang tidak berdaya. kuat dan pada saat yang sama juga seorang Kristen…

Satu-satunya cara pertobatan Anda, pengampunan Anda bisa otentik, penerimaan Anda akan hal itu bisa otentik, pertobatan Anda bisa otentik, adalah agar Anda mengembalikan apa yang telah Anda ambil – dan orang kulit putih telah mengambil banyak hal dari orang kulit hitam.

(AKHIR VIDEO CEPAT)

Melakukannya? Satu-satunya cara agar Anda dapat diselamatkan menurut teologi ini, jika Anda adalah penindasnya, adalah dengan mengembalikan apa yang telah Anda ambil melalui reparasi. Keluarlah dari pekerjaan yang Anda “ambil” dari orang lain. Kembalikan uang yang Anda “ambil” dari orang lain.

Apakah Anda memperhatikan ada sesuatu yang hilang di sini? Ya, untuk satu hal, pantas. Dan jika menyangkut keselamatan, bagaimana dengan konsep anugerah? Diselamatkan oleh kasih karunia. Anda tidak bisa mendapatkan jalan masuk ke Surga. Tidak ada tindakan, tidak ada tindakan kebaikan yang sembarangan, tidak ada sejumlah uang untuk dibagikan kepada orang lain yang membuat Anda bisa masuk surga. Hanya karena kasih karunia Tuhan saja Anda diselamatkan. Namun, itu tidak berarti Anda tidak seharusnya melakukan perbuatan dan perbuatan – “iman tanpa perbuatan adalah mati.” Pekerjaan kami adalah demonstrasi iman kami.

Namun sekarang saya hanya ingin menunjukkan kepada Anda bagaimana teologi pembebasan telah mendistorsi agama Kristen secara total dan mengajarkan sesuatu yang sangat berbeda. Misalnya, Cone sendiri berpendapat bahwa Alkitab tidak cukup untuk mengetahui apa itu keadilan sosial dan bahwa Anda memerlukan Marxisme untuk memahami apa yang dimaksud dengan Kekristenan. Saya pikir saya berbicara mewakili kebanyakan orang Kristen ketika saya mengatakan, firman Tuhan sudah cukup bagi saya; Anda bisa menggunakan Marx 86 – terima kasih, tapi tidak, terima kasih.

Sekarang, saya tahu orang-orang akan berkata, Oh, Glenn Beck adalah seorang Mormon! Dia bahkan bukan seorang Kristen sejati.

oke bagus Anda bisa mempercayai apa yang Anda inginkan. Saya adalah orang yang membutuhkan rekonsiliasi lebih dari kebanyakan orang. Tapi saya tahu permainannya, jadi saya menelepon Richard Land, presiden Komisi Etika dan Kebebasan Beragama di Konvensi Baptis Selatan. Saya ingin memastikan bahwa agama Kristen arus utama mempunyai definisi yang sama tentang keselamatan individu seperti yang saya miliki. Ia sepakat bahwa keselamatan adalah hubungan individual antara seseorang dengan Tuhan melalui pengorbanan Yesus di kayu salib. Yesus berkata, “Akulah jalan dan kebenaran dan terang.” Saya tidak bisa diselamatkan untuk orang lain dan mereka tidak bisa diselamatkan oleh saya. Ketika Yesus mati di kayu salib, Dia mati untuk semua orang yang pernah hidup, namun secara individu. Itu adalah satu babak untuk keseluruhan koleksi – itu bersifat individual untuk setiap orang.

Penyimpangan lainnya adalah konsep keselamatan kolektif. Anda pernah mendengar Barack Obama berkata bahwa “keselamatan individu bergantung pada keselamatan kolektif”. Apa artinya?

Menurut teologi pembebasan, hal ini berarti bahwa keselamatan dan penebusan yang dibeli oleh Yesus datang dalam bentuk “pembebasan” politik dan sosial bagi kelompok minoritas dari penindasan kulit putih. Keselamatan diwujudkan ketika kelompok minoritas mencapai kesetaraan ekonomi dan politik, melalui redistribusi kekayaan dengan orang kulit putih. Kaum minoritas “diselamatkan” dalam arti bahwa orang kulit putih terus-menerus menyatakan dan mengaku rasis dan mematuhi tuntutan ekonomi kaum minoritas, melalui redistribusi sebagai hasil dari suatu bentuk kompensasi.

Ini sangat berbeda dengan Injil dan pesannya tentang keselamatan karena kasih karunia. Sebenarnya ini terdengar lebih mirip Marxisme.

Seperti yang saya katakan di awal, ada orang-orang di negara ini yang harus memecah belah kita demi kekuasaan. Mereka akan melakukannya tentang ras. Namun hal ini hampir tidak ada hubungannya dengan ras; itu ada hubungannya dengan kekuasaan. Hal ini terjadi berulang kali – rumusnya: hasil yang sama, kelompok orang yang berbeda.

– Lihat “Glen Beck” hari kerja pukul 17.00 ET di Fox News Channel