Umat ​​​​Kristen menghadapi ‘jihad Indonesia’ ketika gereja-gereja dibakar atas perintah para imam: lapor

Patung Yesus dengan tangan terbuka setinggi 153 kaki menjulang tinggi di kota Manado, Indonesia, namun umat Kristiani berada di bawah kepungan di negara dengan jumlah penduduk terbesar keempat di dunia, menurut sebuah laporan baru yang meresahkan.

Negara di Asia Tenggara, yang 90 persen dari 250 juta penduduknya beragama Islam, telah lama dipandang sebagai contoh bahwa mayoritas umat Islam dapat hidup damai dengan agama minoritas, seperti Kristen dan Hindu. Namun pada bulan Oktober terjadi kekerasan yang mengkhawatirkan di wilayah Aceh yang menerapkan hukum syariah. Atas desakan para pemimpin Islam, ratusan umat Islam turun ke jalan dengan membawa parang dan membakar gereja-gereja.

“Kami tidak akan berhenti memburu umat Kristen dan membakar gereja.”

– Ancaman Imam

“Kami tidak akan berhenti memburu umat Kristen dan membakar gereja. Umat ​​Kristen adalah musuh Allah,” kata seorang pemimpin Islam, menurut laporan Gatestone Institute berjudul“Jihad Indonesia terhadap Gereja-Gereja Kristen.”

Majalah Kebijakan Luar Negeri menggambarkan penyerangan pada tanggal 13 Oktober di wilayah Aceh, negara yang terletak di ujung utara Sumatera. Orang-orang yang membawa kapak dan parang mengendarai sepeda motor, mobil van, dan mobil menyerang sebuah gereja di Suka Makmur. “Kelompok Muslim garis keras tampaknya sudah muak dengan keimanan tetangga mereka yang beragama Kristen,” kata laporan itu.

Laporan tersebut mengatakan total 8.000 umat Kristen di Aceh mengungsi dalam bentrokan yang disertai kekerasan dan satu orang, yang diyakini sebagai penyerang Muslim, tewas setelah ditembak di kepala.

Presiden Indonesia Joko Widodo berusaha meredakan ketegangan saat itu dengan menulis di akun Twitternya, “Hentikan kekerasan di Aceh Singkil. Segala tindakan kekerasan, apa pun alasannya, apalagi terkait dengan agama dan kepercayaan, akan mematikan keberagaman — Jkw.

Aceh adalah satu-satunya provinsi di negara ini yang menerapkan hukum Syariah. Ia diberikan otonomi pada tahun 2005.

Ketua kelompok garis keras Front Pembela Islam cabang lokal mengatakan kepada Reuters bahwa dia menuntut penutupan 10 gereja lagi karena mereka tidak memiliki izin yang sesuai.

Karel Steenbrink, itu penulis dari “Umat Katolik di Indonesia Merdeka,” mengatakan situasi di Aceh adalah situasi yang pelik. Dia mengatakan sekelompok kecil minoritas di wilayah tersebut memandang Kristenisasi di negara tersebut sebagai ancaman terhadap umat Islam. Kelompok-kelompok ini diketahui bekerja sama dengan pemerintah setempat untuk menyatakan izin mendirikan gereja-gereja tersebut ilegal. Dalam banyak kasus, katanya, masjid mungkin memiliki dokumen yang sama.

“Kemudian Anda bisa terlibat dalam perdebatan mengenai apa yang memenuhi syarat sebagai rumah ibadah,” kata Steenbrink. “Jika saya mengundang Anda ke garasi saya untuk berdoa Rosario, apakah itu rumah ibadah? Ada cerita tentang umat Islam yang melemparkan batu ke jendela saat kebaktian doa sedang berlangsung.”

Laporan lembaga think tank tersebut mengatakan bahwa serangan terhadap gereja tidak hanya terjadi di Aceh, dan merupakan percepatan dari tren yang sedang berkembang selama beberapa tahun. Massa Muslim menuntut pemerintah setempat mencegah pembangunan gereja baru, dan terkadang mengambil tindakan sendiri untuk menghentikan umat Kristen mendirikan rumah ibadah. Laporan tersebut mengutip sebuah insiden yang diberitakan secara luas pada Hari Natal tahun 2012, di mana umat Kristiani berkumpul di lahan kosong di Bekasi – hampir 1.500 mil di selatan Aceh, tempat mereka berharap untuk membangun.

Meski sudah menyerahkan dokumen yang diperlukan, gereja tersebut ditutup setelah ratusan umat Islam, termasuk perempuan dan anak-anak, melemparkan telur busuk, batu, dan kantong plastik berisi urin dan kotoran ke arah umat Kristen yang berkumpul di lokasi tersebut.

“Kami harus terus-menerus berpindah lokasi karena keberadaan kami tampaknya tidak diinginkan, dan kami harus bersembunyi agar kami tidak terintimidasi oleh kelompok intoleran,” kata juru bicara gereja kepada lembaga think tank tersebut. “Kami mengharapkan bantuan dari polisi, namun setelah banyak serangan terhadap umat paroki (termasuk ketika mereka berkumpul secara pribadi di rumah masing-masing untuk beribadah), kami melihat bahwa polisi juga terlibat.”

Perubahan demografi telah menempatkan daerah-daerah seperti Bekasi, yang terletak di pinggiran Jakarta, sebagai daerah yang paling terkena dampaknya. Pergeseran ini mencerminkan masalah yang lebih besar di Indonesia, yang sedang berjuang untuk memberantas gerakan-gerakan ekstremis tanpa kehilangan dukungan dari kelompok moderat, yang mengutuk kekerasan namun peka terhadap persepsi bahwa pemerintah terikat pada Barat.

Orang luar perlahan-lahan berdatangan ke lingkungan di Jakarta untuk mencari pekerjaan, dengan membawa keyakinan, tradisi, dan nilai-nilai mereka sendiri. Hal ini membuat para ulama Islam konservatif gelisah. Beberapa menggunakan khotbah untuk memperingatkan umat mereka agar mewaspadai tanda-tanda dakwah.

Muslim moderat di negara ini juga punya alasan untuk khawatir dengan tren ekstremis. Bulan lalu, dua tersangka lesbian ditahan oleh polisi Syariah di provinsi Aceh dan akan menjalani apa yang oleh pejabat disebut sebagai “rehabilitasi”.

Kedua wanita tersebut, berusia 18 dan 19 tahun, dibawa untuk diinterogasi oleh petugas polisi Syariah yang melihat mereka duduk dan berpelukan, kata para pejabat. Keduanya tidak didakwa karena belum ada KUHP baru di Aceh yang mengkriminalisasi homoseksualitas. Berdasarkan undang-undang yang berlaku saat ini, siapa pun yang dinyatakan bersalah melakukan homoseksualitas dapat dikenakan hukuman cambuk sebanyak-banyaknya 100 kali atau denda maksimal 1.000 gram emas murni atau hukuman penjara hingga 100 bulan.

18 Oktober: Warga menangis saat menghadiri tempat tidur pijat hari Minggu di dekat gereja yang terbakar di Desa Suka Makmur di Aceh Singkil. (Reuters)

Mereka yang dinyatakan bersalah berjudi dan minum alkohol sudah menghadapi hukuman cambuk, begitu pula wanita yang mengenakan pakaian ketat dan orang yang melewatkan salat Jumat. KUHP nasional tidak mengatur homoseksualitas, namun pemerintahan negara ini telah berkembang menjadi “desentralisasi radikal” dan ratusan pemerintah daerah memainkan peran penting dalam penegakan hukum dan ketertiban.

Kementerian Agama yang selama ini dipimpin oleh seorang Muslim tidak memberikan kemudahan dalam membangun gereja baru. Salah satu aturannya adalah sebuah gereja harus mengumpulkan 90 tanda tangan dari mayoritas yang akan dibangun. Tugas tersebut dapat dianggap lebih sulit karena tanda tangan ini dipublikasikan. Steenbrink menekankan bahwa kepala departemen saat ini adalah seorang Muslim liberal yang menginginkan persamaan hak di negaranya.

Aceh dianggap lebih berkomitmen dibandingkan wilayah lain di Indonesia yang mayoritas penduduknya Muslim dan Steenbrink mengatakan dia tidak melihat ancaman langsung terhadap kondisi di wilayah tersebut yang menyebar ke seluruh negeri.

Paul Marshall, peneliti senior di Pusat Kebebasan Beragama di Hudson Institute, mengatakan kepada FoxNews.com bahwa kelompok kecil ekstremisme ini tampaknya tidak mungkin menyebar ke seluruh negeri. Partai-partai Islam di Parlemen lemah dan negara ini tampaknya berada pada kondisi yang lebih stabil dibandingkan tahun-tahun sebelumnya.

“Serangan terhadap gereja ini mengkhawatirkan namun terisolasi,” katanya.

Tindak lanjuti @EDeMarche Twitter

Associated Press berkontribusi pada laporan ini