Vatikan memainkan kontroversi menjelang perjalanan Paus ke Israel

YERUSALEM – Perwakilan Vatikan di Tanah Suci pada hari Senin mengecilkan kontroversi yang dapat merusak kunjungan Paus Benediktus XVI minggu depan: tindakan seorang pendeta masa perang dan anggapan keringanan hukuman gereja terhadap seorang pendeta yang menyangkal Holocaust.

Komentar Benediktus mengenai Muslim juga memicu kemarahan di dunia Arab.

Namun Monsinyur Antonio Franco, Nuncio Apostolik untuk Israel, menekankan bahwa kunjungan kepausan ke Tanah Suci bukanlah waktu yang tepat untuk “berdebat tentang ini atau itu”.

Paus akan mengunjungi Yordania, Israel dan wilayah Palestina selama tur delapan hari di Tanah Suci yang dimulai Jumat. Ini merupakan kunjungan resmi kepausan yang kedua ke negara Yahudi tersebut dan terjadi sembilan tahun setelah perjalanan inovatif Paus Yohanes Paulus II, yang menggerakkan banyak orang dengan beribadah di Tembok Barat, tempat tersuci di mana umat Yahudi dapat berdoa.

Rabi David Rosen, salah satu tokoh terkemuka Israel dalam hubungan antaragama, menggambarkan Benediktus sebagai teman dekat orang-orang Yahudi dan menggambarkan perbedaan dengannya sebagai “masalah gaya dan bukan masalah substansi.”

Franco mengatakan komisi gabungan Yahudi-Katolik sedang bekerja keras untuk menyelesaikan kontroversi mengenai apakah Pius XII, paus yang memerintah selama Perang Dunia II, berbuat cukup untuk menghentikan Holocaust – isu yang mungkin muncul sebagai isu tersulit dalam hubungan antara kedua negara. kedua agama tersebut.

“Kami memperluas visi dan pemahaman tentang periode sejarah yang sangat sulit,” kata Franco pada konferensi pers di Yerusalem. “Tentunya hal ini tidak akan menjadi bahan diskusi mengenai kunjungan Bapa Suci.”

Rosen, yang mengadakan konferensi pers segera setelah konferensi pers Franco, mengambil pendekatan berbeda.

“Saya tidak akan terkejut jika hal itu disebutkan secara sepintas” selama kunjungan Benediktus, katanya.

Yang dipermasalahkan adalah keterangan di bawah foto Pius di museum Holocaust Yad Vashem Israel yang mengklaim bahwa dia tidak melakukan protes ketika Nazi menangkap orang-orang Yahudi di Eropa dan mengirim mereka ke kematian.

Benediktus menyebut Pius sebagai seorang pendeta yang “hebat” dan Tahta Suci bersikeras bahwa dia menggunakan diplomasi diam-diam untuk mencoba membantu orang-orang Yahudi. Pada bulan September, ia memuji apa yang disebutnya sebagai “komitmen Paus Pius yang berani dan kebapakan” untuk menyelamatkan orang-orang Yahudi.

“Jika memungkinkan, dia melakukan segala upaya untuk melakukan intervensi demi kepentingan mereka, baik secara langsung atau melalui instruksi yang diberikan kepada individu lain atau lembaga Gereja Katolik,” kata Benediktus. Sebuah gerakan di dalam gereja telah mengupayakan beatifikasi Pius selama 25 tahun terakhir dan hal ini memicu pertentangan besar di kalangan orang Yahudi.

“Bukan urusan orang-orang Yahudi untuk memberi tahu gereja Katolik siapa orang-orang kudusnya,” kata Rosen, yang mengepalai departemen urusan antaragama Komite Yahudi Amerika dan merupakan rabi Ortodoks pertama yang menerima gelar ksatria kepausan.

Namun, ia mengatakan menjadikan Pius sebagai orang suci “akan dilihat sebagai semacam upaya menutupi periode Shoah,” yang menggunakan kata Ibrani untuk Holocaust, ketika 6 juta orang Yahudi dibunuh oleh Nazi Jerman dan kolaborator mereka.

Dua kontroversi lainnya juga menimbulkan ketegangan dengan orang Yahudi pada masa jabatan Benediktus. Awal tahun ini, Paus mencabut ekskomunikasi terhadap seorang uskup yang menyangkal Holocaust. Dia kemudian mengakui kesalahan Vatikan dalam menjangkau orang-orang murtad tersebut.

Keputusan Benediktus pada tahun 2007 untuk melonggarkan pembatasan perayaan Misa Latin kuno juga menimbulkan kekhawatiran karena mengedepankan kembali doa pertobatan orang-orang Yahudi yang didaraskan selama Pekan Paskah.

Franco mengatakan pada hari Senin bahwa kedua masalah ini telah diselesaikan dan menekankan bahwa umat Katolik tidak mendoakan perpindahan agama Yahudi. “Pertobatan kita serahkan pada Tuhan,” ujarnya.

Banyak Muslim juga mengkritik Benediktus setelah pidatonya pada tahun 2006 di mana Paus mengutip teks abad pertengahan yang menggambarkan Nabi Muhammad sebagai orang yang melakukan kekerasan. Benediktus kemudian mengatakan bahwa teks tersebut tidak mencerminkan pandangannya, namun pidatonya memicu protes di banyak belahan dunia Arab.

Seorang ajudan Presiden Palestina Mahmoud Abbas mengatakan pada hari Senin bahwa pidato Paus pada saat itu salah, namun ia akan disambut sebagai peziarah ke Tanah Suci.

“Ada perbedaan antara posisi kami dan posisinya, namun perbedaan ini tidak akan mempengaruhi penerimaan kami terhadapnya,” kata ajudan Abbas, Rafik Husseini.

Israel dan Vatikan menjalin hubungan diplomatik pada awal tahun 1990an, namun mereka masih perlu menyelesaikan masalah seperti status properti gereja di Tanah Suci dan pembebasan pajak untuk gereja.

Kunjungan Benediktus ke Israel juga diwarnai dengan kepedihan tertentu karena ia orang Jerman. Sebagai seorang remaja bernama Joseph Ratzinger, ia bertugas di gerakan Pemuda Hitler, meskipun ia menulis bahwa Nazi memaksanya untuk melakukannya.

Seperti kebanyakan pejabat tinggi yang mengunjungi Israel, Benediktus akan meletakkan karangan bunga di peringatan Yad Vashem dan dijadwalkan bertemu dengan para penyintas Holocaust di sana.

Baik Franco maupun Rosen membantah laporan hari Senin bahwa keputusan Benediktus untuk tidak mengunjungi bagian museum Yad Vashem ada hubungannya dengan kontroversi Pius.

Dalam kunjungannya, Paus juga akan mengunjungi Betlehem, tempat kelahiran Yesus, selain kunjungan ke Tembok Barat, Kubah Batu, tempat umat Islam meyakini Nabi Muhammad SAW naik ke surga, dan Gereja Makam Suci. situs tradisional penyaliban dan penguburan Yesus. Dia akan mengadakan misa terbuka di Yerusalem, Betlehem dan Nazareth.

Benediktus mempunyai catatan kuat dalam membangun hubungan Katolik-Yahudi. Ia mengunjungi kamp kematian Nazi Auschwitz di Polandia dan sinagoga di Jerman dan Amerika Serikat.

Rosen, yang telah mengenal Benediktus selama bertahun-tahun, mengatakan bahwa Paus pernah mengatakan kepadanya bahwa orang-orang Yahudi “adalah akar hidup Gereja.”

“Ini adalah komentar penting dan dia sangat meyakininya,” kata Rosen.