Hampir tidak ada pemerintah membangun kembali 1 tahun setelah gempa bumi Nepal

Kathmandu, Nepal – Kekerasan gempa bumi skala 7,8 telah meninggalkan banyak kota dan kota-kota di seluruh Nepal tengah dalam perjuangan. Hampir setahun kemudian, sebuah perjuangan tetap ada.

Negara ini hampir tidak membuat kemajuan dalam membangun kembali ratusan ribu rumah, sekolah dan bangunan pemerintah, serta sekitar 600 struktur sejarah, termasuk kuil Hindu dan Buddha kuno, monumen dan istana.

Hampir satu juta anak belum memiliki sekolah untuk dihadiri. Jutaan penduduk desa dipaksa musim dingin di tenda pop-up tipis dan gubuk timah bergelombang, didirikan secara acak pada ketinggian besar dan di atas dataran yang bergulir.

Badan Rekonstruksi Pemerintah sejauh ini telah menyetujui proyek nol. Beberapa warga telah mulai membangun kembali sendiri, tetapi sebagian besar masih menunggu – baik karena mereka takut untuk menghasilkan peraturan bangunan baru yang dijanjikan, atau karena mereka masih berharap untuk menerima hibah dari pemerintah.

Banyak dari mereka masih hidup dalam barisan tempat penampungan sementara yang ditutupi dari kayu yang diselamatkan, ditutupi dengan pelat besi bergelombang yang mungkin satu -satunya perlindungan mereka jika alasan hujan kembali lebih dari dua bulan.

“Sudah rumah bagi kita semua dalam beberapa tahun terakhir dan sepertinya kita sudah lama di sini. Yang kami dengar adalah bahwa pemerintah akan memberi kami uang untuk membangun kembali rumah kami, tetapi kapan itu akan terjadi?

Pemerintah dengan cepat menjanjikan bantuan setelah gempa bumi pada 25 April 2015, yang menewaskan hampir 9.000 orang, tetapi setahun kemudian hanya beberapa keluarga di distrik Dolkha mulai mendapatkan uang. Mereka masing -masing menerima 50.000 rupee ($ 467), angsuran pertama dari 200.000 rupee yang dijanjikan pemerintah kepada setiap keluarga yang kehilangan rumah mereka. Dolkha adalah salah satu distrik terpukul paling sulit dan pusat gempa bumi besar lainnya yang melanda pada 12 Mei.

Sambil menunggu bantuan, bahkan doa bisa berbahaya. Banyak hal di negara Himalaya yang mendalam, mencari kenyamanan di kuil-kuil yang sekarang ram-ram yang berdiri dan miring, kadang-kadang hanya dipegang dengan balok kayu.

“Setiap kali saya berdoa di kuil, saya tidak yakin apakah saya akan pergi bahkan dalam satu potong. Kami hanya harus mempertaruhkan hidup kami sehingga kami dapat berdoa, ‘kata ibu rumah tangga Shanti Shrestha di Kathmandu saat ia memiliki presentasi pelipis tentang tongkat dupa yang terbakar dan mekar emas. “Kita semua sangat marah … selama setahun tidak ada yang dilakukan.”

Kurangnya kemajuan bukan karena kekurangan uang. Nepal, yang menghadapi sekitar $ 6,6 miliar akun, sejauh ini telah menerima $ 4,1 miliar dari sumbangan yang dijanjikan.

Masalahnya, menurut pejabat dan pekerja tambahan, adalah birokrasi kusut dan cuaca pemerintah. Beberapa donor yang frustrasi menyerah begitu saja.

“Kami baru saja kehilangan seorang donor yang ingin memberikan $ 400.000,” kata perwakilan UNESCO kepada Nepal, Christian Manhart. “Tampaknya semuanya diblokir karena ada prosedur pemerintah yang sangat panjang.”

Kantor UNESCO sendiri memiliki sekitar $ 1,8 juta yang dianggarkan untuk Nepal, dan masih menunggu untuk dibelanjakan.

Pemerintah sedang dalam perjuangan politik saat menghadapi bulan -bulan protes etnis di mana lebih dari 50 orang tewas. Sejak gempa bumi, telah terjadi perubahan dalam pemerintahan dan konstitusi baru yang membutuhkan waktu tujuh tahun untuk diproduksi.

Butuh hampir sembilan bulan bagi Nepal hanya untuk mendirikan departemen untuk menangani rekonstruksi gempa bumi. Tetapi masih belum ada pedoman untuk bagaimana mendekati tugas. Juga tidak jelas bangunan mana yang bahkan dipertimbangkan untuk dana rekonstruksi.

Hukum Nepal yang mensyaratkan kontrak pemerintah untuk pergi ke penawar terendah juga merupakan masalah, kata Suresh Suras Shrestha, kepala Departemen Konservasi Dunia di Departemen Arkeologi Pemerintah, yang tuduhan monumen dan situs warisan. Penawar terendah mungkin tidak memiliki keterampilan atau pengetahuan untuk menangani struktur yang berasal dari abad ke -5 atau ke -6.

“Para donor yang ingin membangun kembali monumen kami harus mengikuti aturan dan prosedur kami,” kata Suresh Suras Shrestha.

Mereka juga harus terus menunggu untuk mencari tahu apa aturan dan prosedurnya.

Departemen Arkeologi mempertahankan upayanya dan menunjukkan bahwa para pekerjanya memperkuat beberapa bangunan yang tidak rusak parah. Ini juga membuka proses penawaran publik untuk 39 proyek, dan mengharapkan sekitar $ 20 juta akan dirilis ke pembiayaan untuk fase pertama pekerjaan setelah kontrak selesai. Tidak ada indikasi yang jelas tentang kapan ini bisa terjadi. Pemulihan semua monumen diperkirakan menelan biaya sekitar $ 200 juta.

‘Para politisi tidak peduli dengan kuil kita. Jika Raja masih memerintah, kuil -kuil dan istana -istana ini akan dibangun, ‘kata imam Hindu Ram Singh, merujuk pada monumen monumen raja sampai monarki dihapuskan pada 2008.

Bata merah yang runtuh adalah semua yang tersisa dari Chasmandap empat lantai, kuil abad kesepuluh dari mana ibu kota Kathmandu mendapatkan namanya.

Hanya di sebelah timurnya, ratusan kemudahan masih mengunjungi Istana Kuil Kumari, seorang gadis yang dihormati oleh Hindu dan Buddha sebagai dewi yang hidup, meskipun dinding bata dilacak oleh lusinan balok kayu dengan cara yang tidak menyenangkan. Kumari, yang terus tinggal di istana kuil, adalah salah satu dari lusinan gadis yang telah memegang kehormatan selama empat abad terakhir; Setiap langkah menyisihkan segera setelah pubertasnya mencapai.

Batu bata, batu, dan kayu terpisah yang dikumpulkan dari puing-puing yang tetap melalui runtuhnya Istana Square Durbar Square abad ke-10 Kathmandu tetap ada di penyimpanan sampai para ahli arsitektur dapat mengurutkannya dan menempatkan mereka di tempat mereka. Tidak ada yang dilakukan untuk memperbaiki istana yang rusak di kota abad pertengahan Bhaktapur, di sebelah timur ibukota.

Banyak kuil Buddha kecil, stupa dan biara-biara di sekitar bukit abad ke-5 di Swayambhunath ada di reruntuhan. Ini juga disebut ‘Kuil Monyet’ untuk ribuan monyet yang bertemu di barat laut Kathmandu. Salah satu stupa yang berbentuk kubahnya yang rusak, Tashi Golma, tetap ditutupi dengan kain kasa dan timah bergelombang untuk melindunginya dari melemah dan pencurian.

Di Nepal, di mana mayoritas orang adalah Hindu, monumen dan kuil -kuil ini untuk alasan budaya, agama dan historis adalah penting. Orang -orang mengunjungi kuil secara teratur dan pergi ke sana untuk festival, pernikahan, dan upacara untuk usia mendatang.

Beberapa pejabat dan masyarakat setempat bosan menunggu bantuan pemerintah, dan melakukan apa yang mereka bisa sendiri. Penduduk Bhaktapur sudah membangun kembali kuil abad ke-17 kepada dewa Hindu Wisnu, dan mengandalkan kerja dan dana sukarela. Tidak jelas berapa biayanya, kata Ram Govind Shrestha, pejabat departemen warisan setempat, tetapi pejabat setempat berencana untuk meminta sumbangan dan mulai mengunjungi wisatawan.

“Sangat sulit untuk melihat warisan kita yang rusak,” katanya. “Jadi kami baru saja memutuskan untuk memulai.”