Paus ingin menjadikan Polandia Katolik yang tidak sejalan dengan visinya

KRAKOW, Polandia – Ketika Paus Fransiskus tiba di Polandia minggu ini untuk memperingati Hari Pemuda Sedunia, ia akan bertemu dengan negara yang masih sangat berkomitmen terhadap tradisi Katolik konservatif dan mengenang St. Yohanes Paulus II, yang mengilhami keberhasilan negara ini melawan komunisme pada tahun 1980an.

Namun Paus Fransiskus juga akan mendapat kecaman dari dunia internasional karena membatalkan beberapa pencapaian demokrasinya, dan para ulama yang sangat terikat dengan partai sayap kanan yang berkuasa, yang menurut para analis tidak sejalan dengan filosofinya tentang kerendahan hati dan belas kasihan.

“Gereja (Polandia) sedikit tidak nyaman dengan kunjungan ini,” kata filsuf agama Zbigniew Mikolejko. “Di satu sisi, mereka ingin menggunakan kunjungan ini untuk memperkuat pentingnya hal ini. Di sisi lain, mereka cemas karena sikap Paus Fransiskus sangat berbeda dengan para pemimpin Gereja Polandia, yang menginginkan otoritas atas hati nurani masyarakat dan kekuatan nyata.”

Paus Fransiskus akan semakin berselisih dengan para pemimpin politik di negaranya, yang telah menutup pintu bagi pengungsi dari Timur Tengah dan Afrika, dengan alasan bahwa mereka harus menjamin keamanan Polandia. Pemimpin partai yang berkuasa Jaroslaw Kaczynski, meskipun beragama Katolik, tahun lalu memperingatkan bahwa migran yang tiba di Eropa berbahaya karena mereka membawa “parasit dan protozoa”. Pesan-pesan seperti ini sangat kontras dengan seruan Paus Fransiskus agar masyarakat Eropa menyambut orang-orang yang melarikan diri dari perang di Timur Tengah. Pemerintah juga berselisih dengan Paus Fransiskus mengenai perubahan iklim, dan tunduk pada lobi pertambangan batu bara yang kuat di Polandia. Di sisi lain, mereka telah mengambil langkah-langkah untuk membantu keluarga dan masyarakat miskin, sejalan dengan prioritas Paus Fransiskus di bidang tersebut.

Sikap gereja Polandia, yang fokus pada doktrin, upayanya melawan nilai-nilai sekuler Barat, dan dukungannya terhadap kebijakan partai yang berkuasa, telah mengasingkan sebagian umat beriman.

“Kami berpikir bahwa hanya kami, kaum awam Eropa yang kafir, yang dapat mempertahankan kekristenan yang dinamis,” tulis Pastor Leon Wisniewski, seorang biarawan Dominikan, baru-baru ini dalam sebuah artikel yang mengkritik gereja Polandia di mingguan Katolik progresif Tygodnik Powszechny.

Inti dari iman ini adalah Fransiskus datang ke Krakow, di Polandia selatan, tempat Pendeta Karol Wojtyla menjabat sebagai imam dan uskup sebelum menjadi Yohanes Paulus II. Hingga Minggu, Paus Fransiskus akan mengadakan pertemuan dengan ratusan ribu anak muda saat mereka merayakan Hari Pemuda Sedunia, sebuah acara yang diluncurkan oleh John Paul.

Namun Paus Fransiskus mungkin tidak dapat menghindari masalah kehidupan politik dan gerejawi Polandia: pertemuan pertamanya setelah tiba di Bandara Yohanes Paulus II Krakow pada hari Rabu adalah dengan Presiden Polandia Andrzej Duda dan dengan para uskup, di Kastil Kerajaan Wawel yang bersejarah dan di Katedral Wawel, yang menampung relik St. Yohanes Paulus II.

Gereja Katolik Polandia baru-baru ini merayakan 1.050 tahun Kekristenan di Polandia, yang ditandai dengan pembaptisan seorang raja abad pertengahan, sebuah peristiwa keagamaan dan politik penting yang menghubungkan negara itu dengan Roma dan budaya Barat Latin.

Lebih dari 90 persen dari negara berpenduduk 38 juta jiwa ini menyatakan diri mereka Katolik, meskipun tidak semuanya adalah pengunjung gereja tetap. Gereja mempunyai posisi khusus karena peran penting yang dimainkannya dalam melestarikan identitas dan budaya bangsa selama hampir dua abad perpecahan, dua perang dunia, dan selama beberapa dekade pemerintahan komunis yang represif, ketika tidak ada kekuatan politik independen di Polandia.

Dalam kondisi seperti ini, banyak warga Polandia yang menyamakan menjadi orang Polandia dengan menjadi Katolik, dan hal ini dapat menimbulkan dampak yang mengkhawatirkan bagi etnis dan agama minoritas di negara tersebut.

“Menghubungkan agama Katolik dengan Polandia merupakan hambatan yang menghalangi kita untuk mengambil tempat terhormat di antara negara-negara Eropa yang pluralistik,” tulis Wisniewski di Tygodnik Powszechny.

Keterikatan tradisional Polandia dengan Gereja dan agama adalah sesuatu yang sangat disadari oleh Paus Fransiskus.

“Anda adalah bangsa yang telah mengalami begitu banyak cobaan sepanjang sejarahnya, beberapa diantaranya sangat sulit, dan telah bertahan melalui kekuatan iman, didukung oleh tangan keibuan Perawan Maria,” kata Paus dalam pesan yang disiarkan televisi ke Polandia pekan lalu. “Saya yakin bahwa ziarah saya ke kuil Czestochowa (Kamis) akan membenamkan saya dalam keyakinan yang telah terbukti ini dan memberikan banyak manfaat bagi saya.”

Sebagai tanda nyata keterikatan bangsa terhadap Gereja, petualang dan penjelajah terkemuka Polandia, Marek Kaminski, akan mendaki Giewont, salah satu puncak tertinggi di Pegunungan Tatra Polandia, dengan kereta luncur batu bertuliskan Sepuluh Perintah Allah dan akan mengibarkan bendera Hari Pemuda Sedunia saat Paus Fransiskus terbang ke Polandia pada hari Rabu.

Gereja Katolik Polandia telah lama menjadi pemain dalam kehidupan politik Polandia, namun status ini meningkat pada pemilihan presiden dan umum tahun lalu, ketika Gereja mendesak umat untuk mendukung nilai-nilai tradisional Katolik Polandia melawan liberalisme Eropa. Hal ini berkontribusi pada kemenangan partai hukum dan keadilan yang pro-gerejawi, yang anggotanya menyatakan kesetiaan kepada Katolik dan mendengarkan para uskup dalam kebijakan sosial mereka.

Dalam beberapa bulan terakhir, Perdana Menteri Beata Szydlo memuji inisiatif sipil yang bertujuan untuk melarang total aborsi dan memperkenalkan bonus untuk mendorong pasangan agar memiliki banyak anak. Dalam pesannya baru-baru ini ke Polandia, Paus Fransiskus memuji kebijakannya yang pro-keluarga.

Namun pemerintah juga menutup mata terhadap layanan gereja yang ditawarkan kepada organisasi nasionalis sayap kanan, yang sering kali memiliki motto: “Tuhan, Kehormatan, Tanah Air.”

“Banyak uskup yang menjadi ideolog partai yang berkuasa,” kata Mikolejko, seorang profesor di Akademi Ilmu Pengetahuan Polandia, kepada The Associated Press.

Namun hal ini akan menimbulkan masalah bagi Gereja ketika partai tersebut pada akhirnya kehilangan kekuasaan, katanya.

Gereja juga berisiko terseret ke dalam konflik pemerintah dengan lawan-lawannya di Polandia dan dengan beberapa pemimpin dan lembaga Barat terkait Mahkamah Konstitusi, sebuah pengadilan tinggi yang baru-baru ini dilumpuhkan oleh upaya partai berkuasa untuk mendapatkan kendali atas pengadilan tersebut. Beberapa pemimpin Barat mengatakan supremasi hukum Polandia berada di bawah ancaman dan Komisi Eropa membuka prosedur penyelidikan, sementara puluhan ribu warga Polandia melakukan demonstrasi menentang kebijakan pemerintah.

“Bagi banyak orang Polandia, Gereja bukan lagi pemimpin spiritual, meski bertahun-tahun yang lalu, di bawah komunisme, Gereja adalah pilar kebenaran dan keadilan,” tulis Wisniewski dalam mingguan Katolik tersebut.