Muslim Moderat Bersuara | Berita Rubah

WASHINGTON – Amerika adalah tanah peluang dan kebebasan, tetapi seringkali para pemimpin Muslim Amerika secara tidak akurat menggambarkan masyarakat yang berprasangka dan menindas, kata saudara-saudara mereka yang moderat.

Muslim “memiliki lebih banyak kesempatan di Amerika untuk mempraktikkan Islam daripada di tempat lain di dunia,” kata Muqtedar Khan, direktur Studi Internasional di Universitas Adrian (Mencari) di Michigan.

Beberapa pemimpin komunitas mengatakan Muslim-Amerika harus memanfaatkan kebebasan itu untuk mengirim pesan moderat tentang terorisme, Israel, dan masalah lain kepada rekan seagama mereka di Amerika Serikat dan luar negeri. Didesak untuk angkat bicara sejak serangan teroris 11 September 2001, para pemimpin ini menekankan moderasi, baik dalam gagasan maupun perwakilan publik.

“Pesan yang paling penting adalah bahwa kami mengutuk semua bentuk ujaran kebencian, termasuk anti-Semitisme dan anti-Amerikanisme, dan bahwa kami tampil seberani mungkin melawan kekerasan yang dilakukan oleh Muslim di Irak, di Israel, di negara-negara Muslim seperti Turki. dan Indonesia, dan kami melakukan semua yang kami bisa dalam perang melawan terorisme ini,” kata Ahmed al-Rahim, anggota pendiri dan mantan ketua Dewan Keamanan. Kongres Islam Amerika (Mencari).

AIC didirikan setelah 9/11 karena merasa bahwa kaum moderat telah terlalu lama diam menghadapi ekstremisme Muslim.

“Suara Islam arus utama dan resmi di Amerika tidak cukup kuat untuk mengutuk kekerasan dan aksi teroris pada 9/11. Ada beberapa keraguan, dan ada lebih banyak kekhawatiran tentang kejahatan rasial terhadap Muslim, yang menurut saya relatif rendah, dan ada lebih banyak fokus pada itu daripada benar-benar melihat kekerasan dan ujaran kebencian yang dilakukan atas nama Islam,” kata al-Rahim.

Khan mengatakan pandangan moderat menjadi lebih diterima secara luas sejak 9/11. Di masa lalu, hanya pembicara “konservatif atau berpikiran sempit” yang diizinkan berbicara di masjid dan pusat komunitas. Tetapi setelah serangan teroris, orang-orang moderat merasa perlu diperjuangkan untuk mendapatkan tayangan yang lebih moderat, katanya.

“Anda dapat melihat bahwa agenda berubah.”

Mateen Saddiqui, Wakil Presiden Dewan Tertinggi Islam Amerika (Mencari), kata beberapa kelompok ekstremis – yang dia gambarkan sebagai organisasi yang didominasi oleh keyakinan Wahhabi – telah “membajak mikrofon. Mereka adalah orang-orang yang mencoba mengeluarkan pesan negatif, mempolitisasi agama dan menggunakannya untuk fokus politik mereka, seringkali tidak terkait dengan Amerika Serikat tetapi untuk tujuan politik di luar negeri.”

Saddiqui menolak untuk mengidentifikasi kelompok-kelompok itu, tetapi situs web ISCA tidak memperhatikannya Dewan Hubungan Amerika-Islam (Mencari), Yayasan Kebajikan Internasional (Mencari) dan Dewan Muslim Amerika (Mencari).

CAIR sering dikutip oleh orang-orang moderat sebagai organisasi yang seharusnya tidak berbicara atas nama komunitas Muslim Amerika, dan kelompok tersebut telah lama dituduh didanai oleh Arab Saudi dan memiliki hubungan dengan kelompok teror Palestina Hamas. Namun juru bicara CAIR, Ibrahim Hooper, menepis tuduhan tersebut dan mengatakan bahwa tuduhan itu sudah diduga.

“Sebagai kelompok advokasi, itu salah satu hal yang harus Anda tangani. Anda pasti akan fokus pada hal negatif karena itu tugas Anda,” kata Hooper.

CAIR, yang mengklaim memiliki 30.000-40.000 anggota, mengirimkan pembaruan rutin tentang Muslim yang telah didiskriminasi di Amerika Serikat, dan mengirimkan email hampir setiap hari dengan berita positif dan negatif tentang Muslim di seluruh negeri.

Hooper mengatakan CAIR berusaha untuk mendidik orang Amerika tentang Islam dan menggambarkan agama secara positif. Dia menambahkan bahwa CAIR mengutuk setiap serangan teroris terhadap target Barat.

“Kami berusaha aktif mencari cerita-cerita positif dan isu-isu positif, dan kapan pun kami bisa, kami tampilkan,” ujarnya. “Sayangnya, cerita positif menjadi sedikit dan jarang.”

Khan tidak setuju, mengatakan klaim viktimisasi di Amerika Serikat dibesar-besarkan, dan kelompok ekstremis mencoba menggambarkan masalah kebebasan sipil sebagai penghinaan menyeluruh terhadap Muslim Amerika.

“Ketika seorang Muslim ditangkap, dia tidak bersalah,” kata Khan tentang teriakan pelanggaran hak asasi kelompok ekstremis. Mereka “segera berasumsi bahwa pria itu tidak bersalah”.

Khan mengatakan dia percaya kisah Muslim di Amerika adalah positif, dan kesuksesan di antara anggota komunitas Muslim-Amerika adalah bukti “kebajikan dan toleransi Amerika terhadap Islam.”

“Muslim Amerika benar-benar tidak punya alasan untuk merasa menjadi korban dari apapun,” katanya.

Orang-orang moderat mengatakan terserah kepada mereka untuk memastikan pesan mereka tidak ditenggelamkan oleh kelompok ekstrim.

“Kita harus membuat suara kita didengar karena suara kita ditenggelamkan oleh para ekstrimis,” kata Asma Afsaruddin, seorang profesor di jurusan klasik di Wanita kita (Mencari). “Ekstrimisme, militansi, dan kekerasan atas nama Islam adalah pengkhianatan besar terhadap tradisi Islam.”

Afsaruddin, pakar kajian Islam, menambahkan, ulama perlu menjelaskan agama agar ekstremis tidak memonopoli.

“Di akademi, lebih banyak kemauan dari kalangan intelektual, yang umumnya tidak terlibat dalam media, untuk menyuarakan suaranya,” katanya. “Kita perlu menunjukkan bukti sejarah dan tekstual yang dapat kita hasilkan yang terkadang tidak dapat diakses oleh orang biasa.”

Salah satu non-Muslim yang telah bekerja untuk memberikan landasan bagi suara-suara moderat dalam komunitas Muslim adalah Hillel Fradkin, direktur Pusat Islam, Demokrasi, dan Masa Depan Dunia Muslim Institut Hudson (Mencari). Dia mengatakan bahwa sementara dia khawatir para ekstremis bekerja untuk membungkam kaum moderat, dia berharap fondasi budaya Amerika akan memelihara kaum moderat dan bentuk Islam yang lebih modern. “Saya pikir ada peluang bagus bahwa pengalaman negara akan mengarah, dalam jangka panjang, ke moderasi komunitas.”

Ditanya apakah orang-orang moderat dapat mengekspor ide-ide yang dikembangkan di Amerika Serikat ke luar negeri, Fradkin menjawab bahwa itu adalah “prospek yang tulus”, tetapi membutuhkan pemahaman tentang pengalaman demokrasi yang sebenarnya, “yang pada dasarnya merupakan abstraksi di sebagian besar dunia Muslim. .”