Imigrasi: Bayi Jangkar dan Bahaya ‘Nativisme’

Perdebatan mengenai undang-undang imigrasi di negara ini telah berubah menjadi buruk karena beberapa pencari kantor menawarkan solusi terhadap permasalahan yang sebenarnya tidak ada.

Hak-hak kodrati semua orang terdiri dari bidang-bidang perilaku manusia yang tidak kita perlukan, dan juga tidak akan kita terima, perlunya surat persetujuan pemerintah.

Kita semua berharap pemerintah membiarkan kita sendirian ketika kita berpikir, berbicara, mempublikasikan, beribadah, membela diri, memasuki rumah, memilih pasangan, atau bepergian. Daftar hak alami tidak ada habisnya.

Kami mengharapkan hal ini bukan karena kami orang Amerika, namun karena kami adalah manusia dan hak-hak ini merupakan bagian integral dari sifat kami. Kami mengharapkan hal ini terjadi di Amerika karena Konstitusi dibuat untuk mencegah campur tangan pemerintah terhadap hak-hak asasi manusia.

Ketika prinsip-prinsip pertama ini dilanggar demi kepentingan politik atau untuk meredam ketakutan publik, maka mereka yang hak-haknya dilanggar karena kualitas kelahiran yang tidak dapat diubah, bukan karena rasa bersalah pribadi, akan menjadi korban dari ketidakpedulian publik yang buruk atau represi resmi dari pemerintah. Sejarah Amerika mengenai perlakuan pemerintah terhadap orang-orang Afrika dan keturunan mereka serta sejarah Eropa mengenai perlakuan pemerintah terhadap orang-orang Yahudi merupakan contoh yang mencolok sekaligus buruk mengenai hal ini.

Saat ini, calon korban ketidakpedulian publik dan penindasan pemerintah adalah warga Hispanik di Amerika. Orang Hispanik di sini tanpa dokumentasi dianggap jahat karena politik nativisme. Nativisme — kami luar biasa; kita adalah orang yang lebih baik dari mereka; kami berada di sini lebih dulu — sangat berbahaya dan membawa hasil yang buruk.

Deklarasi Kemerdekaan dan Konstitusi menekankan kebenaran bahwa semua orang mempunyai hak kodrati yang sama, tanpa memandang di mana ibu mereka berada ketika mereka melahirkan.

Hak untuk bepergian merupakan hak yang wajar, meskipun Mahkamah Agung baru mengakuinya pada tahun 1969. Pengadilan melindungi hak-hak alami dengan menerapkan standar yang sangat tinggi yang harus dipenuhi oleh pemerintah sebelum pemerintah dapat melakukan intervensi terhadap hak-hak tersebut, tanpa adanya proses hukum.

Standar yang tinggi disebut pengawasan ketat. Hal ini mengharuskan pemerintah untuk menunjukkan wilayah yurisdiksi yang diartikulasikan dan kepentingan negara yang mendesak yang dilayani oleh alternatif yang paling tidak membatasi sebelum pemerintah dapat memperlakukan seseorang secara berbeda atau unik karena tempat kelahirannya. Kepentingan negara yang mendesak adalah kepentingan yang diperlukan untuk melestarikan kehidupan atau keberadaan negara, dan kepentingan tersebut harus ditangani dengan kekerasan sesedikit mungkin dan menimbulkan gangguan sekecil mungkin terhadap kebebasan pribadi.

Tes ini dibuat untuk memberikan ruang gerak bagi pemerintah dalam krisis dan untuk mempersulit — hampir mustahil — untuk membuat undang-undang yang hanya berlaku bagi kelompok-kelompok tertentu ketika keanggotaan di dalamnya ditentukan berdasarkan kelahiran.

Namun Konstitusi itu sendiri—yang menjadi dasar seluruh kekuasaan federal—tidak mendelegasikan kekuasaan atas imigrasi kepada pemerintah federal, melainkan hanya pada naturalisasi.

Oleh karena itu, jika motivasi pemerintah dalam memberlakukan undang-undang imigrasi adalah untuk mencapai tujuan kebijakan luar negeri yang benar-benar menarik, maka undang-undang tersebut akan ditegakkan. Namun ketika motivasi pemerintah adalah nativisme, ketakutan, kebencian, atau pilih kasih, maka akan ada pengawasan ketat untuk membatalkan undang-undang tersebut.

Tak lama setelah undang-undang imigrasi federal yang pertama diberlakukan pada tahun 1880-an—Undang-Undang Pengecualian Tiongkok—Mahkamah Agung memutuskan bahwa orang asing, baik secara legal maupun ilegal, adalah manusia, dan Konstitusi melindungi semua orang dari perampasan kehidupan, kebebasan, dan properti oleh pemerintah. tanpa proses hukum.

Pada era yang sama, pengadilan menemukan bahwa semua bayi yang lahir di sini dari ibu asing adalah warga negara.

Amandemen Keempatbelas mensyaratkannya, dan bahasanya bersifat inklusif: “Semua orang yang lahir atau dinaturalisasi di Amerika Serikat, dan tunduk pada yurisdiksinya, adalah warga negara Amerika Serikat…” Meskipun amandemen tersebut ditulis untuk menyertakan mantan budak untuk dilindungi. , bahasanya tidak dibatasi. kepada mereka.

Beberapa orang yang bermaksud baik berpendapat bahwa bahasa “semua orang” sebenarnya tidak berarti “semua” karena kata tersebut dimodifikasi oleh “dan tunduk pada yurisdiksi (Amerika Serikat)”. Namun bahasa itu mengacu pada keturunan ibu-ibu yang meskipun berada di sini, masih tunduk pada pemerintah asing – seperti diplomat asing, agen atau militer. Istilah ini tidak mengacu pada mereka yang melarikan diri dari pemerintah asing. Peraturan ini tidak – dan tidak bisa – memaksakan persyaratan niat pada bayi.

Dugaan saya adalah hampir “semua orang” yang membaca ini adalah penerima manfaat dari klausul ini karena mereka — Anda — lahir di sini.

Ketika sejarah masa kini ditulis, mungkin ada kaitannya dengan mayoritas yang menindas hak-hak kelompok minoritas dengan menjelek-jelekkan mereka melalui seruan terhadap prasangka kelompok — dengan menyalahkan seluruh kelompok etnis atas perilaku kriminal yang dilakukan segelintir anggota kelompok tersebut.

Sejarah tersebut mungkin mencerminkan bahwa hal itu dilakukan demi keuntungan politik jangka pendek.

Jika hal ini terjadi, maka perubahan yang terjadi di Amerika akan jauh lebih radikal dan berbahaya dibandingkan gelombang imigran tidak berdokumen lainnya.

Dan hal itu sangat tidak manusiawi dan mungkin tidak dapat ditebus lagi.