Mariachi Music mencari penemuan kembali di Meksiko

Di seluruh Amerika Serikat, pesta bertema Meksiko tidak ada artinya tanpa penyanyi mariachi berpakaian bagus yang menyanyikan lagu balada Meksiko kepada para tamu. Dengan kebiasaan mereka topi dan setelan bordir hitam yang elegan, mariachis adalah bentuk hiburan yang populer dan romantis.

Namun di negara tempat semuanya dimulai, seniman mariachi menjadi seni yang hilang. Pertunjukan Mariachi biasanya memadati teater dan restoran mewah di ibu kota Meksiko, dengan orang-orang bergoyang dan bernyanyi mengikuti lagu balada populer mereka. Namun sekarang melihat mariachis di jantung kota Meksiko sudah jarang terjadi. Sekarang hanya ada sedikit musisi yang terlatih dan semakin sedikit tempat yang layak untuk tampil.

Namun kota ini berusaha menghidupkan kembali ekspor budaya utama Meksiko, yang membuat negara ini dikenal di seluruh dunia.

Sebuah sekolah mariachi baru di Mexico City bertujuan untuk menghidupkan kembali musik yang kini menyerupai jingle komersial dan elevator Muzak. Disebut Sekolah Ollin Yoliztli Mariachi, yang berarti kehidupan dan pergerakan dalam bahasa asli Nahautl, sekolah ini mengajarkan kelompok folk cara bermain secara profesional sambil mendidik generasi baru penulis lagu dan komposer.

“Apa yang akan dilakukan sekolah ini adalah mengagungkan musik mariachi,” kata sutradara Leticia Soto.

Bertempat di bekas klub malam di alun-alun, ini adalah sekolah profesional pertama di Meksiko yang didedikasikan untuk genre ini. Pada akhirnya, kata Soto, dia berharap dapat menawarkan gelar universitas musik pertama di Meksiko. Sekolah lain di negara bagian Jalisco bagian barat, tempat kelahiran mariachi, menawarkan lokakarya tetapi tidak menawarkan gelar.

Tujuannya adalah untuk memformalkan musik yang sebagian besar telah diturunkan dari generasi ke generasi, tanpa instruksi formal. Tahun lalu, UNESCO mengakui mariachi sebagai warisan budaya takbenda umat manusia, dan kota tersebut berupaya melindungi warisan tersebut dengan membersihkan alun-alun dan membantu mendirikan sekolah.

Sebagian besar dari lebih dari 2.000 musisi yang berkarya di alun-alun kolonial yang baru direnovasi belajar dari orang tua atau kerabat mereka untuk memainkan lagu favorit tradisional seperti “Cielito Lindo” dan “Guadalajara.” Sebagian besar pemain di sana tidak dapat membaca musik dan mendengarkan lagu dengan telinga.

Miguel Martinez mengingatnya di lain waktu. Pria berusia 91 tahun ini mulai bermain terompet 78 tahun yang lalu di Plaza Garibaldi, ketika hanya ada lima grup mariachi yang bekerja, dan hanya dua yang termasuk terompet.

Dia bergabung dengan Mariachi Vargas de Tecalitlan, ansambel top Meksiko, pada tahun 1940, ketika musik tersebut ditampilkan hampir setiap hari di radio. Ratusan orang juga memadati Teater Blanquita untuk pertunjukan yang menampilkan beberapa penyanyi papan atas ranchera, genre lain yang lebih berbasis gitar.

“Saya sangat sedih melihat apa yang telah dilakukan para mariachi ini terhadap musik yang sangat dihormati oleh El Mariachi Vargas,” kata Martinez. “Sebenarnya, saya akan meninggalkan dunia ini dengan sangat bahagia jika saya bisa melihat cerita rakyat kita berlanjut karena kita sedang kehilangannya.”

Dengan mengingat hal ini, ia menyebut sekolah tersebut sebagai “ide fantastis dan sesuatu yang seharusnya dilakukan pihak berwenang sejak lama”.

Bagi gitaris Arlette Gudino, satu dari selusin wanita yang diterima di Ollin Yoliztli, memainkan musik mariachi adalah hasrat yang diturunkan dari kakek buyutnya yang bermain terompet.

“Ada tempat-tempat di luar Meksiko di mana orang-orang lebih bersemangat mendengarkan mariachi dibandingkan di sini,” kata aktris berusia 23 tahun itu. “Saya ingin melakukan sesuatu untuk membuat orang menghargai kekayaan musik yang kami miliki.”

Anggota kelas satu yang berjumlah 102 orang berkisar dari siswa SMP berusia 14 tahun hingga pensiunan perawat berusia 68 tahun. Mereka mulai bersekolah minggu lalu dan dijadwalkan lulus dengan gelar teknik dalam tiga tahun.

Selama waktu itu, mereka akan mempelajari teori musik dan sejarah mariachi serta diajari cara menyanyi, serta memainkan terompet, gitar, biola, dan gitar berpunggung bulat yang disebut vihuela.

Pemain terompet Raul Rosas, 38, yang menunggu pelanggan di alun-alun, mengaku dia dan musisi lain di sana bisa memanfaatkan pelatihan.

“Kami semua harus bersekolah di sekolah itu karena kami tidak memainkan musik sebagaimana mestinya,” kata Rosas, salah satu dari sembilan bersaudara yang bermain di grup mariachi. “Kami adalah musisi yang bermain dengan telinga, mengapa membodohi diri sendiri?”

Kelompok mariachi pertama, pada abad ke-18, hanya memainkan alat musik gesek dan mengenakan kain katun putih, sandal huarache, dan topi jerami bertepi lebar – pakaian pekerja pertanian Meksiko pada saat itu.

Terompet ditambahkan pada awal abad ke-20, dan kelompok mariachi mulai mengenakan pakaian charro, atau koboi, yang lebih elegan dan akrab bagi khalayak modern: jaket pendek bersulam, celana ketat dengan kancing mengkilap di bagian kaki, dasi kupu-kupu halus, dan sombrero bertepi lebar yang ikonik.

Pada pertengahan abad ke-20, musik mariachi telah menjadi simbol budaya Meksiko yang sangat populer, diputar oleh stasiun radio dan ditampilkan dalam film charro selama Zaman Keemasan film di negara itu, dari tahun 1935 hingga 1959. Pada saat itu, musik tersebut telah menjadi populer di Amerika Tengah dan Selatan serta Amerika Serikat.

Pada tahun 1980an, genre ini memudar ketika radio ramai dengan musik yang lebih sukses secara komersial seperti norteno dan banda, yang mencakup lirik tentang perdagangan narkoba, atau musik pop.

Saat ini, hanya sedikit lagu hit yang dibawakan dengan gaya mariachi, dan hanya segelintir tempat di kota metropolitan berpenduduk 20 juta jiwa ini yang menampilkan band mariachi profesional secara live.

Absennya genre ini dari media massa dan kalangan intelektual juga berkontribusi terhadap penurunan genre ini, kata antropolog Jesus Jauregui, pakar musik terkemuka di Meksiko.

“Tempat yang didapat band mariachi dalam film saat ini sangat tidak layak, karena mereka biasanya merupakan karakter kelas dua yang menemani penyanyi tersebut,” kata Jauregui. “Faktor lainnya adalah penghinaan yang dilakukan kaum intelektual Meksiko terhadap mariachi. Tidak ada sejarawan atau sosiolog, ahli musik atau ahli cerita rakyat yang pernah melakukan penelitian tentang musik mariachi.”

Namun demikian, mariachi tetap berakar kuat dalam budaya Meksiko, dengan banyak orang yang hafal favorit lamanya. Hampir setiap acara besar di Meksiko, mulai dari pernikahan dan pemakaman hingga perayaan Hari Ibu, menampilkan band mariachi, dan di luar negeri, musik tersebut menjadi pengikat bagi banyak orang Meksiko dengan negara asal mereka. Sebagian besar musik itu paling amatir.

Namun demikian, segelintir bintang mariachi papan atas yang tersisa masih dapat memenuhi auditorium di Meksiko, dan para penggemar dapat menyaksikan mariachi terbaik di festival sesekali.

“Di Amerika Serikat, musik dipandang dengan lebih hormat dan ini berkaitan dengan fakta bahwa mereka mengajarkannya di sekolah menengah pertama dan sekolah menengah atas dan hal itu tidak terjadi di Meksiko,” kata Jauregui.

Sekolah Soto mencoba membalikkan keadaan tersebut dengan mempekerjakan beberapa musisi terbaik dalam bisnisnya, termasuk mantan anggota grup Mariachi Vargas de Tecalitlan, yang terus melakukan tur keliling dunia dan sering tampil dengan orkestra dan simfoni klasik.

Bahkan, pasar telah menunjukkan bahwa mereka akan membayar lebih untuk mariachi dengan kualitas lebih tinggi, kata Victor Lemus, 44, yang telah bermain biola bersama Los Emperadores di Plaza Garibaldi selama 22 tahun terakhir.

Banyak dari 14 anggota ansambel telah mengambil pelajaran musik privat, dan mereka berlatih dua kali seminggu. Hal ini memungkinkan mereka mengenakan tarif dua kali lipat dari tarif rata-rata $8 (100 peso) per lagu untuk grup dengan enam anggota.

Namun, pada suatu malam baru-baru ini, tidak ada satupun orang Meksiko dan orang asing yang menari mengikuti irama dua langkah yang energik di alun-alun yang sebagian besar kelompoknya kurang mahir, malah meminta lagu sampai mereka kehabisan uang atau tenaga.

“Kebanyakan mariachi sekarang hanya mengenakan setelan charro dan pergi ke jalan untuk bermain dan mereka lupa bahwa setelah bendera, mariachilah yang paling mewakili Meksiko,” kata Lemus. “Tetapi jika generasi baru belajar memainkannya sebagaimana mestinya, mereka akan mengagungkan musik.”

Berdasarkan pemberitaan The Associated Press.

Ikuti kami twitter.com/foxnewslatino
Seperti kita di facebook.com/foxnewslatino