Momen penting untuk pesta teh
Anda telah melihat berita utama:
• “Pesta Teh, Mati Saat Tiba?”
• “Pesta Teh Dilanda Pertikaian, Kebingungan dan Perselisihan”
• “Pesta Teh Makan Sendiri, Dalam Perseteruan Internal yang Pahit”
Maka saya mengajak perwakilan berbagai kalangan untuk menyelesaikannya, karena saya yakin semua orang harus bersatu dalam perjuangan menyelamatkan republik. Namun pertama-tama saya ingin kembali ke Rencana Aksi Gerakan yang saya tunjukkan awal minggu ini tentang gerakan politik.
Ini dirancang pada tahun 70an oleh seorang progresif, seorang pria bernama Bill Moyer dan akhirnya dikenal sebagai Rencana Aksi Gerakan.
Pada saat itu, para aktivis berusaha menghalangi pemerintah mencapai tujuan mereka untuk membangun setidaknya 1.000 pembangkit listrik tenaga nuklir baru pada pergantian abad. Moyer melihat kesamaan dari semua gerakan protes dan memberikan peta untuk diikuti.
Dia tahu bahwa menciptakan perubahan sosial memerlukan upaya kelompok dan dia menguraikan delapan fase dalam rencana tersebut. Tahap kelima adalah “persepsi kegagalan”, perasaan tidak berdaya, krisis identitas. Tahap ini terjadi hanya ketika kesuksesan besar terjadi, ketika orang mulai ragu apakah mereka telah berhasil atau semuanya berantakan.
Saya pikir itu mungkin panggung dimana Tea Party berada sekarang.
Itu terjadi di setiap gerakan politik – perasaan frustrasi – tetapi Anda tidak boleh putus asa karenanya. Para pendiri kami memahami hal ini.
Pada tahun 1700-an, George Whitefield mencoba menyatukan 13 koloni yang terpecah dengan menyampaikan khotbah “Bapa Abraham”. Koloni-koloni tidak begitu menyukai satu sama lain sebelum Revolusi. Mereka adalah entitas yang sangat independen dan terpisah. Selama 40 tahun, Whitefield berkeliling negara untuk berkhotbah agar koloni-koloni tersebut mengesampingkan perbedaan mereka dan bersatu atas dasar kesamaan yang mereka miliki: haus akan kebebasan.
Teks khotbah itu direkam oleh John Adams. Bunyinya seperti ini:
Pastor Abraham, apakah ada orang Presbiterian di surga? Jawabannya kembali, tidak.
Pastor Abraham, apakah ada orang Episkopal di surga? TIDAK.
Apakah ada kaum Quaker atau Baptis atau Methodis di surga? Tidak, tidak ada.
Lalu Whitefield bertanya, Pastor Abraham, siapakah yang ada di surga?
Jawabannya muncul kembali: Kristen.
Dengan khotbah itu, ia membantu para penjajah melihat diri mereka sebagai satu bangsa dengan satu takdir ilahi yang bersatu demi tujuan yang lebih besar. Para sejarawan sepakat bahwa jika Whitefield tidak melakukan hal tersebut, maka koloni-koloni tersebut mungkin tidak akan pernah bersatu untuk melawan Inggris Raya.
Samuel Adams mempraktikkan pesan Whitefield di Kongres pada bulan September 1774, ketika sebuah mosi ditawarkan untuk membuka Kongres Kontinental pertama dengan doa. Permintaan sederhana ini mendapat perlawanan keras dari beberapa orang Kristen paling taat di antara para delegasi; mereka berpendapat bahwa karena kelompok tersebut terdiri dari kaum Episkopal, Quaker, Presbiterian, dan lainnya – maka mereka tidak dapat bergabung bersama dalam ibadah yang sama.
Namun Samuel Adams mematahkan keberatan tersebut ketika dia berdiri dan mengatakan bahwa dia adalah orang yang tidak fanatik dan dapat mendengar doa dari seorang pria yang saleh dan berbudi luhur, yang pada saat yang sama merupakan teman negaranya. Adams kemudian mengundang Jacob Duche, seorang pendeta Episkopal, untuk memimpin doa keesokan paginya.
Mereka semua akhirnya tidak hanya berdoa bersama, namun juga mengikuti pelajaran Alkitab yang menurut beberapa orang berlangsung selama dua jam.
ikutlah Berdirilah bersama dan kesampingkan apa yang memisahkan dan fokuslah pada apa yang mempersatukan.
– Lihat “Glen Beck” hari kerja pukul 17.00 ET di Fox News Channel
