Perayaan minggu suku Indian Yaqui

Ketika para Yesuit membawa agama Katolik ke Yaqui pada awal abad ke-17, suku asli Amerika sudah memiliki sejarah panjang dalam perdagangan dan perang. Beberapa nama keluarga mereka—yang berarti “salju” dan “ekor ikan”—menunjukkan bahwa mereka tinggal di wilayah pesisir barat dan iklim utara, dan bahwa mereka menjalani kehidupan nomaden jauh melampaui kampung halaman mereka saat ini di Tucson, Arizona, dan Sonora, Meksiko.

Menurut para tetua desa di Old Pascua, salah satu dari empat komunitas Yaqui di wilayah Tucson, mereka bersedia menerima agama Katolik Jesuit karena sejalan dengan banyak kepercayaan dan cerita asal usul mereka – termasuk pohon, banjir, dan Dewa Matahari yang berhubungan dengan Tuhan Kristen.

Sejak saat itu, suku asli Amerika sangat menganut agama Katolik, dan acara siklus hidup seperti pernikahan dan kematian dilakukan dengan penuh pengabdian. Namun masa Prapaskah, yang berpuncak pada Pekan Suci, mungkin merupakan masa yang paling dramatis. Pengunjung hanya diperbolehkan jika mengikuti aturan: tidak boleh ada foto, sketsa, atau rekaman.

Acara Pekan Suci pada dasarnya sama di setiap desa Yaqui, dan meskipun dimungkinkan untuk berpindah dari satu desa ke desa lain, akan lebih memuaskan dan akrab jika menghadiri upacara di satu tempat – seperti Old Pascua di Fairview dan Grant, di lahan berdebu di Old Pascua Cultural Plaza. Di sebuah alun-alun persegi panjang, di depan Gereja San Ignacio putih yang elegan dan sederhana dengan dua menara loncengnya, laki-laki Yaqui dari yang sangat muda hingga yang lebih tua berpakaian seperti Fariseos (Orang Farisi), tuan-tuanayam jantan, monyet dan tentara Romawi. Orang Farisi memakai kepompong kupu-kupu di sekitar pergelangan kaki mereka dan membawa pedang kayu berwarna merah, hitam dan putih. Topeng mereka yang besar dan berlebihan, seringkali terbuat dari kulit kambing, membuat mereka tidak disebutkan namanya dalam kompetisi. Dan ketika mereka bertopeng, mereka tidak dapat berbicara, sehingga mereka berkomunikasi melalui mimikri.

Pencarian ekspedisi emas Maya memicu kemarahan

Acara diumumkan untuk waktu tertentu tetapi mungkin dimulai beberapa jam kemudian. Peristiwa paling menegangkan pada Rabu malam adalah kedatangan orang Farisi yang sedang menunggang kuda (disimulasikan dengan menaiki pedang kayu) yang mencari Yesus di padang gurun. Mereka merangkak menyusuri lantai gereja seperti pemburu yang mengejar mangsa. Setelah setiap pencarian, lampu diredupkan hingga semuanya menjadi gelap. Dan pencambukan pun dimulai. Orang-orang Farisi terjatuh ke tanah dan dipukuli berulang kali. Kemudian pengocoknya dikocok. Suara rintihan ritual menghantui.

Pada Kamis pagi, para malaikat – anak-anak – mengikuti Prosesi Hati Yesus. Sosok berbaju hitam melambangkan orang yang akan mengkhianati Yesus. Waktu melambat. Jam berlalu seperti menit. Di gereja, anak-anak kecil mengenakan pakaian Yesus yang berwarna merah dan warna ungu sengsara. Mereka bersumpah selama tiga atau lima tahun atau seumur hidup untuk melayani Tuhan di salah satu komunitas Yaqui. Ini adalah cara berdoa kepada Tuhan atau bersyukur kepada-Nya atas kesembuhan bagi diri sendiri dan anggota keluarga. Kemudian diberikan bingkisan makanan upacara kepada peserta untuk memberkati dan menguatkan mereka.

Kemudian orang-orang Farisi pergi mencari “orang tua”, yang merupakan gambaran Yesus. Mereka melibatkan penonton – hanya sedikit yang ada. Mereka berjalan dari satu persimpangan ke persimpangan lain di alun-alun dan di jalan-jalan sekitarnya. Orang tua itu bersembunyi, tetapi mereka menyeretnya keluar dan membawanya di punggung seorang Farisi. Yesus, yang disaring melalui kepekaan Yaqui, siap untuk disalib.

Pada hari Jumat, Yesus secara simbolis dilemparkan dan kemudian diturunkan dari salib. Anak-anak dan orang dewasa terisak. Orang-orang Farisi, caballeros, dan anggota Yaqui berbaris untuk menghormati Tuhan yang jatuh. Suasana suram, warna dominan hitam dan ada jaga malam.

Pada hari Sabtu, alun-alun dipenuhi penonton. Orang-orang Farisi dan Pilates menembakkan senjata dan membawa patung Yudas. Musiknya ceria dengan gitar, akordeon, dan drum, diselingi oleh tembakan.

Orang Persia dan caballero menempelkan belati kayu ke pedang kayu.

Suasana gembira tersebut sangat kontras dengan kekhidmatan Jumat Agung. Bunga digantung di seluruh gereja. Kembang api dikirim ke surga, memberi tahu dan menghormati para tetua di surga. Ada suasana antisipasi yang bersemangat. Tema bunga mencapai klimaksnya pada Minggu Paskah. Darah Yesus diyakini secara ajaib berubah menjadi bunga. Langit dan rusa serta unsur regalia, seperti topeng, disebut bunga atau diasosiasikan dengan bunga. Mereka percaya, Minggu Paskah adalah hari di mana kejahatan akan “dibunuh” oleh bunga, oleh kebaikan.

Panasnya membakar. Penonton menunggu berjam-jam, orang-orang mengantri untuk membeli taco dan burrito dari kios makanan. Matahari tidak kenal ampun. Ini adalah komitmen saya, “sumpah” saya, untuk berada di sini jam demi jam, meskipun panas di siang hari dan dingin di malam hari. Ini kecil dibandingkan dengan apa yang dialami oleh para peserta.

Pilates dan orang-orang Farisi berjalan bolak-balik melintasi alun-alun, mengejek umat, mengejek penari rusa suci. Tiba-tiba lonceng gereja berbunyi, orang-orang keluar dari gereja dan menghujani orang-orang Farisi dengan confetti. Orang-orang Farisi memburu rusa dan mengejarnya. Penari rusa itu cantik secara mistik, bergerak dengan anggun seperti rusa dan menjadi seekor rusa.

Dua kali orang-orang “baik” di gereja mencoba memohon kepada orang-orang Farisi untuk meninggalkan cara-cara jahat mereka. Akhirnya, mereka melepas sepatu, jubah, ikat pinggang, dan mainan kerincingan si jahat. Ini adalah permainan puzzle yang mendalam. Ketegangan dan drama meningkat seiring berjalannya cerita. Ketiga kalinya orang-orang Farisi melemparkan topeng dan pedang mereka ke tiang Yudas. Tumpukan kayu mereka menyala. Maskernya terbakar. Kejahatan telah hilang.

Keluarga Matachin mulai menari. Ada rilis besar. Sebagai penonton, saya merasa beberapa hari terakhir ini saya telah melalui sebuah pengorbanan kecil, sebuah cobaan pribadi. Seperti para peserta, saya merasakan kelepasan yang luar biasa setelah semuanya selesai.

Judith Fein adalah seorang penulis lepas.

Ikuti kami twitter.com/foxnewslatino
Seperti kita di facebook.com/foxnewslatino