Tanya Jawab: Gerakan Pidato Bebas di kampus Berkeley pada usia 50 tahun

BERKELEY, Kalifornia – Di hari-hari terakhir tahun 1964, Universitas California, Berkeley, mahasiswa yang terinspirasi oleh perjuangan kesetaraan ras menemukan suara kolektif mereka untuk menentang larangan kampus terhadap advokasi politik.

Pada tanggal 2 Desember, setelah berminggu-minggu protes dan kegagalan negosiasi, lebih dari 1.000 mahasiswa mengambil alih gedung administrasi yang kemudian menjadi puncak Gerakan Kebebasan Berbicara.

Aksi duduk tersebut berakhir keesokan harinya dengan 814 orang ditangkap, penangkapan massal terbesar dalam sejarah California. Dukungan dari fakultas yang simpatik dan pihak lain akhirnya membuka universitas bagi aktivisme mahasiswa pada awal tahun 1965.

Mahasiswa Berkeley bereaksi terhadap ISIS, bendera Israel di kampus

Kampus perguruan tinggi di seluruh negeri tidak akan pernah sama.

APA RASANYA GERAKAN PIDATO BEBAS?

Kegiatan politik yang melibatkan tujuan di luar kampus dilarang di kampus Universitas California pada tahun 1964. Di Berkeley, mahasiswa dan aktivis alam terbuka menyiapkan meja, membagikan brosur, dan mengadakan penggalangan dana di jalan bata selebar 26 kaki di pintu masuk kampus Telegraph Avenue.

Pada bulan September itu, setelah mahasiswa Berkeley berpartisipasi dalam protes hak-hak sipil terhadap bisnis Bay Area dan pada Konvensi Nasional Partai Republik di San Francisco, dekan mahasiswa memberi tahu organisasi mahasiswa bahwa jalan tersebut adalah milik universitas dan tidak dapat digunakan “untuk mendukung atau melakukan advokasi. – aksi politik atau sosial kampus.”

Para mahasiswa dengan menantang menyiapkan meja di jalan setapak dan di dalam kampus. Pembangkangan sipil memuncak pada tanggal 1 Oktober ketika polisi mencoba menangkap seorang mantan mahasiswa yang bertugas di meja Kongres Kesetaraan Rasial. Ratusan mahasiswa mengepung mobil polisi untuk menghentikan upaya membawanya pergi.

Kebuntuan berakhir setelah 32 jam ketika Presiden UC Clark Kerr setuju untuk tidak mengajukan tuntutan dan menunjuk sebuah komite mahasiswa, dosen dan administrator untuk membuat rekomendasi mengenai masalah pidato mahasiswa. Namun kedua belah pihak tidak dapat mencapai kesepakatan, sehingga membuka jalan bagi protes lebih lanjut dan akhirnya pertunjukan pada bulan Desember.

SIAPA PEMAIN UTAMA?

Tidak ada individu yang lebih dekat dengan FSM selain Mario Savio. Mahasiswa jurusan filsafat berusia 21 tahun, yang baru saja kembali dari pendaftaran pemilih kulit hitam di Mississippi, mengumpulkan rekan-rekan mahasiswanya dengan retorika yang mengabadikan momen tersebut dan menggambarkan pemberontakan yang dipimpin kaum muda pada akhir tahun 1960-an dan awal 1970-an.

“Ada saatnya pengoperasian mesin menjadi sangat buruk, membuat Anda sangat sakit sehingga Anda tidak dapat berpartisipasi!” Savio mengatakan dalam pidato tak terlupakan yang disampaikan sesaat sebelum aksi duduk tanggal 2 Desember. “Dan kamu harus meletakkan tubuhmu di atas roda gigi dan roda, di atas tuas, di semua peralatan, dan kamu harus menghentikannya!”

Penyanyi folk Joan Baez, yang saat itu berusia 23 tahun, memimpin massa yang berbaris menuju gedung administrasi dan menyanyikan “We Shall Overcome.” Beberapa pemimpin memiliki karir yang menonjol, termasuk artis David Lance Goines dan Jackie Goldberg, salah satu lesbian pertama yang bertugas di Badan Legislatif California. Savio menderita serangan jantung yang fatal saat mengajar di Universitas Negeri Sonoma pada tahun 1996.

Serangan balasan berdampak pada nasib para pejabat yang sia-sia berusaha meredam keresahan mahasiswa. Pada tahun 1966, Ronald Reagan, berkampanye sebagian dengan janji untuk “membersihkan kekacauan di Berkeley,” gubernur California dua periode Edmund G. “Pat” Brown, yang memerintahkan penangkapan pada tanggal 3 Desember. Tiga minggu setelah Reagan menjadi gubernur, Kerr, presiden UC, dipecat.

APAKAH FSM ADA HUBUNGANNYA DENGAN VIETNAM?

Secara tidak langsung. Demonstrasi mahasiswa besar-besaran menentang Perang Vietnam diadakan di San Francisco, New York dan kota-kota lain pada musim semi tahun 1964, namun baru setelah Presiden Lyndon Johnson memperluas perang pada bulan-bulan setelah FSM, konflik tersebut menjadi fokus kampus. aktivitas politiknya.

Para siswa mengadakan pengajaran anti-perang di Berkeley, membakar kartu wajib militer di dewan wajib militer setempat dan berbaris di Pusat Induksi Angkatan Darat di Oakland.

Pada tahun 1968, dengan maraknya perang dan budaya tandingan, mahasiswa yang menuntut perubahan sosial bentrok dengan polisi dan universitas di seluruh dunia.

“Saya menganggap Gerakan Kebebasan Berbicara membantu mengakhiri era McCarthy dan membuka jalan bagi protes anti-perang yang terjadi kemudian,” kata sejarawan Universitas New York Robert Cohen, penulis beberapa buku tentang Savio dan seorang profesor tamu di Berkeley istilah ini.

APAKAH SISWA BERKELEY AKTIF SECARA POLITIK SAAT INI?

Menghadiri sekolah dengan Kafe Gerakan Pidato Bebas dan Kuliah Peringatan Mario Savio tahunan, siswa Cal sangat menyadari warisan mereka. Alun-alun tempat mobil polisi dikepung telah menyaksikan banyak protes, mulai dari aksi menginap yang bertujuan membujuk universitas untuk menarik uangnya dari Afrika Selatan pada tahun 1985 hingga perkemahan bergaya Occupy Wall Street pada tahun 2011 yang dibubarkan oleh polisi kampus dengan tongkat.

Dalam isu yang lebih menyentuh hati, ratusan mahasiswa menduduki gedung ruang kelas kampus selama seminggu di bulan ini untuk memprotes serangkaian kenaikan biaya kuliah.

BAGAIMANA BERKELEY MEMPERINGATI HUT KE-50?

Penuh hormat, namun tetap tertib. Mahasiswa berencana berkumpul di Sproul Hall pada hari Selasa untuk membaca surat yang ditulis oleh mahasiswa yang ditangkap 50 tahun lalu kepada hakim yang menjelaskan mengapa mereka berpartisipasi dalam protes tersebut.

Para veteran FSM kembali ke kampus pada musim gugur ini untuk menghadiri reuni yang menampilkan diskusi panel, musikal tentang protes tahun 1964 yang ditulis bersama oleh salah satu putra Savio, dan rapat umum ulang tahun.

Sambil memandang ke lautan kepala yang beruban, Goldberg merenungkan betapa cepatnya beberapa dekade telah berlalu. Namun bagi anak-anaknya di tahun enam puluhan, pesannya tidak lekang oleh waktu.

“Bangun setiap pagi dan bercermin sambil menyikat gigi palsu itu dan berkata pada diri sendiri, “Saya tidak akan bersikap sinis hari ini. Saya tidak akan percaya bahwa semua orang melakukan hal itu demi diri mereka sendiri. Saya tidak akan percaya bahwa semua orang korup, saya tidak akan percaya propaganda yang mengatakan kepada saya bahwa semua ini sia-sia,” katanya. “Tidak pernah ada harapan.”’