Turki dan Erdogan: Inilah kekhalifahan (sebenarnya).

Jika para pemimpin Barat saat ini memiliki satu sifat yang sama, maka hal tersebut adalah kejeniusan dalam menipu diri sendiri. Bersikukuh bahwa terorisme Islam tidak ada hubungannya dengan Islam, atau bahwa agama tidak memiliki dampak strategis, atau bahwa semua orang menginginkan kebebasan dan demokrasi sama saja dengan menyatakan bahwa atas adalah bawah, kanan adalah kiri dan malam adalah siang.

Dan tengah malam akan segera tiba bagi jutaan orang di Turki, meskipun kita bersikeras bahwa senter yang sekarat adalah matahari.

Selama beberapa tahun terakhir, banyak orang Amerika pertama kali mendengar istilah “kekhalifahan” ketika ISIS menyatakan bahwa wilayah yang mereka rebut dari Irak dan Suriah adalah wilayah kekhalifahan yang dilahirkan kembali. Bagi kami, “kekhalifahan” hanyalah nama lain dari ruang penyiksaan yang besar. Namun bagi ratusan juta umat Islam, banyak di antaranya tidak ada hubungannya dengan ISIS, kekhalifahan dikaitkan dengan masa keemasan yang hilang dan sangat diromantisasi ketika khalifah, yang juga merupakan sultan Turki, mengklaim kekuasaan spiritual atas seluruh umat Islam.

Pada abad ke-14, Ottoman menghidupkan kembali konsep kekhalifahan yang lebih tua, menyatakan bahwa sultan dan khalifah adalah satu. Hal ini tetap terjadi hingga tahun 1924, ketika Mustafa Kemal Ataturk, sang modernisator besar, menghapuskan jabatan tersebut sebagai peninggalan, dan bersikeras bahwa Turki harus membangun Turki baru dan tidak mengklaim sebuah kerajaan yang sangat kuat, baik duniawi maupun spiritual.

Saat itu, dunia Islam terpecah menjadi dua kubu. Pada tanggal 8 Maret 1924, The Economist menangkap perbedaannya: Bagi warga Turki dan negara-negara lain yang baru terbebas dari kekuasaan Ottoman, “gagasan Barat tentang kebangsaan sedang bangkit dan Kekhalifahan mulai kehilangan kendali atas imajinasi tersebut.” Sejauh ini, bagus sekali.

Namun jurnal tersebut lebih lanjut mencatat bahwa bagi umat Islam di bawah pemerintahan kolonial, “kekhalifahan membawa pesan keselamatan melalui solidaritas Muslim internasional.”

Pesan penebusan, meski bukan solidaritas, telah kembali. Kekhalifahan ISIS hanyalah cikal bakal kekhalifahan yang lebih ambisius di masa depan.

Itu datang di Turki.

Yakin bahwa sejarah tidak ada relevansinya, para pemimpin dan diplomat Barat yang menipu diri sendiri menolak mengakui visi Presiden Recep Tayyip Erdogan untuk Turki “miliknya”. Dia tidak hanya memimpikan kejayaan Neo-Utsmaniyah, tapi juga memimpikan sebuah kekhalifahan yang terlahir kembali dan dipimpin oleh seorang Turki. (Adakah yang bisa menebak calonnya?) Intinya, sultan dan khalifah akan kembali menduduki takhta Turki.

Hari ini, Istanbul. Besok, dunia.

Jika Anda menolak untuk mengakui apa yang diinginkan pria, Anda akan kesulitan memahami apa yang dia lakukan. Penindasan yang luar biasa dan destruktif yang kini terjadi di Turki, dengan sedikitnya 10.000 warga Turki ditangkap dan sebanyak 100.000 lainnya diberhentikan dari jabatannya – tidak hanya tentara, namun juga hakim, pegawai negeri, polisi dan akademisi – bukanlah akhir dari segalanya. Ini adalah permulaan.

Mendeklarasikan keadaan darurat setelah upaya kudeta yang gagal, Erdogan dan sekutunya mengklaim bahwa 100.000 warga Turki terlibat dalam rencana tersebut.

Ini adalah salah satu klaim yang paling menggelikan di zaman kita, namun hal ini berhasil (kudeta apa pun yang melibatkan begitu banyak konspirator tidak akan bertahan lama—kudeta tidak akan berhasil).

Erdogan tidak membutuhkan alasan atas pembersihan yang telah direncanakan sebelumnya ini. Dia punya alasan dan daftar namanya. Dia membutuhkan alasan. Kudeta yang gagal adalah sebuah anugerah.

Kini kita menyaksikan kehancuran masyarakat sekuler Turki dan kembalinya regimenisme agama dan obskurantisme, intoleransi dan fundamentalisme yang represif. Inilah kemenangan masjid atas modernitas, bukan kemenangan atas supremasi hukum, namun penggantinya. Butuh waktu hampir satu abad di Turki, namun keimanan kembali lebih kuat dari peradaban – sebuah tren di dunia Islam yang sedang booming.

Profesor dilarang meninggalkan negara itu. Pemerintah menuntut pengunduran diri seluruh dekan sekolah dan universitas tingkat tinggi. Pelarangan buku akan segera dilakukan, dan pembakaran buku sama sekali tidak mengejutkan saya.

Erdogan juga menggunakan kudeta tersebut untuk menuntut ekstradisi Fethullah Gulen dari Amerika Serikat, seorang ulama dan pernah menjadi sekutunya. Dengan secara berani menegaskan bahwa Gulen adalah dalang upaya kudeta Poconos, Erdogan bertekad untuk menghancurkan perbedaan pendapat atau perlawanan sekecil apa pun.

Beberapa pengamat membandingkan dampak kudeta dengan kebakaran Reichstag, pembakaran gelap di parlemen Jerman yang memberi Hitler alasan untuk membasmi semua oposisi politik. Paralelnya sangat tepat. Kaum intelektual Turki akan berada dalam kesulitan yang dihadapi kaum intelektual Jerman dan Yahudi pada tahun 1930-an.

Erdogan menginginkan kekuasaan untuk dirinya sendiri, namun ia juga menginginkannya, dengan tulus, karena keyakinannya. Dia adalah seorang mukmin sejati dan seorang megalomaniak. Ambisinya pada akhirnya akan membawa Turki, negara-negara tetangganya, dan, sangat mungkin, sekutu-sekutunya yang buta dan kebingungan ke dalam serangkaian tragedi berdarah, namun untuk saat ini ia mendapat dukungan nyata dari separuh penduduknya, mereka yang menganggap demam iman adalah hal yang paling memabukkan. Dia memilih lebih baik dari Hitler. “Mein Kampf” bukanlah tandingan Al-Qur’an.

Dalam beberapa tahun terakhir, istilah “Islamo-fasisme” mulai banyak dilontarkan, biasanya oleh mereka yang tidak memahami Islam maupun fasisme. Namun “fasisme Islam” benar-benar cocok dengan program Erdogan: intoleransi populis dibenarkan oleh keyakinan dan dimanfaatkan oleh seorang pemimpin yang menjelaskan setiap kegagalan dalam konteks menjadi korban. Erdogan menawarkan pengagungan dan balas dendam, hidangan terlezat dalam politik.

Dan, seperti di Jerman Nazi, warga negara yang percaya diri dan menipu diri sendiri bahwa pemimpin baru dapat diatur akan berakhir di sel penjara atau sangat membutuhkan stempel visa di paspor mereka (jika dokumen mereka belum disita).

Bahasa yang bersifat mendua, propaganda yang terang-terangan, juga hadir – seperti dalam klaim Erdogan bahwa pembersihannya terhadap oposisi akan memperkuat demokrasi Turki. Versi demokrasinya kurang meyakinkan dibandingkan versi Putin.

Dari menteri keuangan pada memanduatau dari presiden hingga sultan dan khalifah, hingga Erdogan, langkah tersebut tampaknya tidak bisa dihindari. Ini hanya masalah waktu.

Salah satu inisiatif sinis calon sultan dan khalifah minggu ini adalah penerapan kembali hukuman mati bagi pelaku pengkhianatan – untuk secara permanen mengakhiri lawan-lawan utama dan mengintimidasi mereka yang dibiarkan bertahan hidup. Namun perintah eksekusi sebenarnya telah dikeluarkan: Erdogan membunuh Ataturk yang sekuler di Turki, sebuah impian bahwa sebuah negara Muslim dapat mengambil tempatnya di barisan depan peradaban.