Vatikan, memisahkan diri dari kaum tradisionalis hingga mencapai kesepakatan
KOTA VATIKAN – Vatikan dan kelompok Katolik tradisionalis yang memisahkan diri tampaknya hampir mencapai kesepakatan yang dapat membawa kelompok tersebut kembali ke Roma dan mengakhiri perpecahan selama seperempat abad.
Juru bicara Vatikan, Pendeta Federico Lombardi, mengatakan pada hari Rabu bahwa Serikat St. Pius X memberikan tanggapan yang “menggembirakan” terhadap tuntutan Vatikan agar mereka menerima beberapa ajaran inti gereja.
Vatikan menolak tanggapan awal kelompok tersebut bulan lalu dan menyebutnya “tidak memadai”, namun Lombardi mengatakan revisi posisi tersebut merupakan “sebuah langkah maju”. Namun, tidak ada keputusan yang diambil.
Didirikan pada tahun 1969 oleh mendiang Uskup Agung ultrakonservatif Marcel Lefebvre, Serikat ini berpisah dari Roma karena penolakannya terhadap reformasi Konsili Vatikan Kedua, pertemuan tahun 1962-65 yang memodernisasi gereja, mereformasi hubungannya dengan orang-orang Yahudi dan mengizinkan perayaan Misa. dalam bahasa selain Latin.
Pada tahun 1988, Vatikan mengucilkan Lefebvre dan empat uskupnya setelah dia menahbiskan mereka tanpa izin kepausan. Para anggota perkumpulan tersebut mengklaim bahwa reformasi Konsili Vatikan Kedua, atau Vatikan II, telah menghancurkan gereja dan bertanggung jawab atas “krisis” iman di dunia saat ini; mereka menganggap diri mereka sebagai penjunjung sejati tradisi Katolik dan merayakan Misa Latin pra-konsili, yang mereka anggap lebih khusyuk dan penuh hormat dibandingkan dengan Misa Baru yang populer.
Benediktus, sebagai kardinal dan kemudian sebagai Paus, berupaya membawa kelompok tersebut kembali ke dalam persekutuan penuh dengan Roma, dengan keinginan untuk mencegah perpecahan lebih lanjut dan perluasan gereja paralel sebelum Vatikan II.
Asosiasi yang berbasis di Menzingen, Swiss ini memiliki enam seminari, tiga universitas, dan 70 sekolah dasar dan menengah di seluruh dunia. Selain empat uskup, gereja ini mempunyai lebih dari 550 imam dan 200 seminaris.
Pada tahun 2007, Benediktus menjawab salah satu tuntutan utama asosiasi tersebut dengan melonggarkan pembatasan perayaan Misa Latin kuno. Setelah Vatikan II, para uskup harus menyetujui perayaan semacam itu, sebuah hambatan yang sangat membatasi penggunaannya. Dua tahun kemudian, Benediktus menjawab tuntutan lainnya, dengan mencabut ekskomunikasi terhadap empat uskup, termasuk ekskomunikasi terhadap seorang penyangkal Holocaust yang rehabilitasinya telah memicu kemarahan di kalangan Yahudi dan Katolik.
Pada tahun-tahun berikutnya, Vatikan dan perkumpulan ini bertemu lebih dari setengah lusin kali untuk mencoba mencari tahu perbedaan teologis dan doktrinal yang memisahkan mereka dalam upaya untuk sepenuhnya mendamaikan anggota perkumpulan tersebut dengan gereja. Diskusi-diskusi tersebut menghasilkan serangkaian persyaratan doktrinal minimum sepanjang dua halaman yang dikeluarkan oleh Vatikan pada bulan September lalu agar dapat diadopsi oleh Serikat.
Pemimpin asosiasi tersebut, Uskup Bernard Fellay, awalnya menolak beberapa tuntutan Vatikan. Vatikan pada tanggal 16 Maret memberinya waktu satu bulan untuk mempertimbangkan kembali, dan pada hari Selasa revisi doktrin Fellay diterima di Kongregasi Ajaran Iman.
Dokumen baru ini berisi “ketepatan” dari serangkaian tuntutan awal Vatikan yang akan dipelajari dengan cepat sebelum dikirim ke Benediktus, kata Lombardi.
Dia menekankan bahwa belum ada keputusan yang dibuat untuk menyambut kelompok itu kembali ke gereja. Perkumpulan tersebut juga menegaskan dalam sebuah pernyataan pada hari Rabu bahwa belum ada kesepakatan yang dicapai dan bahwa tanggapan mereka hanyalah “sebuah langkah dan bukan sebuah kesimpulan.”
Lombardi mengatakan bahwa jika kesepakatan bisa dicapai, skenario yang paling mungkin adalah Vatikan menjadikan Serikat itu sebuah “prelatur pribadi”, sebuah struktur gereja unik yang saat ini hanya diberikan kepada gerakan konservatif Opus Dei. Prelatur personal berfungsi hampir seperti keuskupan tanpa batas.
Bahkan jika kesepakatan tercapai, tidak jelas apa yang akan terjadi dengan Uskup Richard Williamson, penyangkal Holocaust yang merupakan salah satu dari empat uskup yang awalnya ditahbiskan oleh Lefebvre.
Pada hari yang sama ketika dekrit Vatikan ditandatangani untuk mencabut ekskomunikasi pada tahun 2009, Williamson ditampilkan di televisi pemerintah Swedia dengan mengatakan bahwa bukti sejarah “sangat menentang 6 juta orang Yahudi yang sengaja dibunuh dengan gas” selama Perang Dunia II.
Kecaman langsung muncul, baik dari kalangan Yahudi maupun anggota hierarki Katolik mengkritik rehabilitasi Paus terhadap seorang penyangkal Holocaust. Meski mengutuk komentar Williamson, Vatikan membela keputusannya karena ekskomunikasi tidak ada hubungannya dengan keyakinan pribadi Williamson tentang Holocaust. Baru kemudian Paus kelahiran Jerman ini mengatakan bahwa dia tidak akan pernah mencabut ekskomunikasi jika dia mengetahui posisi Williamson, dan secara tidak langsung mengkritik para penasihatnya karena gagal menyampaikan hal tersebut kepadanya.
Vatikan menetapkan syarat khusus agar Williamson dapat sepenuhnya diterima di gereja tersebut, dengan mengatakan bahwa dia harus menjauhkan diri “secara mutlak dan tegas” dari pernyataan Holocaust-nya jika dia ingin menjadi uskup di gereja tersebut. Williamson meminta maaf karena menyebabkan skandal kepada Paus namun tidak secara terbuka menyangkal pandangannya.
Fellay memerintahkan Williamson bungkam setelah skandal itu pecah dan Argentina mengusirnya dari negara itu, di mana dia menjadi direktur seminari Lembaga. Williamson terus menulis kolom mingguan, sering kali tentang musik klasik, tetapi terkadang tentang isu-isu seperti peran wanita dalam kehidupan keluarga.
Pada tahun 2010, ia dinyatakan bersalah dan didenda €10.000 ($13.000) di pengadilan penghasutan di Regensburg, Jerman untuk wawancara TV Swedia, yang direkam di Jerman. Hukuman tersebut dikuatkan di tingkat banding, meskipun pengadilan mengurangi hukumannya menjadi denda sebesar €6.500 ($9.136) karena keadaan keuangannya.
___
Ikuti Nicole Winfield di www.twitter.com/nwinfield