Cinco De Mayo akan dirayakan di Fiestas di seluruh negeri minggu ini
3 Mei 2009: Peserta bersiap untuk berbaris sebelum dimulainya Parade Cinco de Mayo di New York. (AP)
SEATTLE – Dengan mariachis, tequila, dan parade, Cinco De Mayo akan dirayakan di pesta-pesta di seluruh negeri minggu ini, mengawali peringatan warisan Meksiko di Amerika Serikat sebagai hari libur semu yang diadopsi oleh masyarakat umum.
Namun bagi Dagoberto Reyes, seorang imigran asal Salvador yang tinggal di Los Angeles, tanggal 5 Mei lebih merupakan pengingat akan dominasi budaya Meksiko di negara yang menjadi rumah bagi imigran dari banyak negara Amerika Latin. Contoh utamanya: sekolah umum di wilayah Los Angeles.
“Anak-anak kami bersekolah di sistem sekolah ini, dan sistem sekolah lebih peduli dengan sejarah Meksiko, dan bukan sejarah Amerika Latin lainnya, apalagi sejarah El Salvador,” kata Reyes, direktur Casa de la Cultura, sebuah pusat komunitas di Salvador, kata . “Mereka kembali untuk merayakan Cinco De Mayo. Liburan itu tidak ada artinya bagi kami.”
Klik di sini untuk foto.
Ada kesalahpahaman yang populer bahwa Cinco de Mayo adalah Hari Kemerdekaan Meksiko. Tanggal tersebut sebenarnya merayakan Pertempuran Puebla tahun 1862, di mana pasukan Meksiko menghentikan invasi tentara Prancis. Ini adalah tanggal yang jarang dirayakan di Meksiko dan tidak di negara Amerika Latin lainnya.
Imigran kelahiran Meksiko merupakan kelompok terbesar warga Amerika Latin kelahiran luar negeri dengan jumlah hampir 11 juta jiwa, jumlah yang mendekati jumlah total imigran dari negara-negara Amerika Latin lainnya, menurut data Biro Sensus AS. Akibatnya, budaya Meksiko menjadi kekuatan Latin yang dominan di Amerika Serikat, sering kali menyebabkan orang Latin lainnya beradaptasi atau tersinggung.
Hal ini sering kali sesederhana menggunakan bahasa gaul yang dominan—misalnya, jaket bagi orang Amerika Tengah adalah “chaqueta” namun bagi orang Meksiko disebut “chamarra”—namun dapat berupa permusuhan terbuka atau persaingan dalam angkatan kerja, dan hal ini dapat menyebabkan hilangnya identitas budaya.
Ketidaktahuan dan sikap apatis warga Amerika turut memperburuk keadaan.
“Tidak banyak dari mereka yang mengetahui geografi mereka,” kata Diego Martinez, yang harus menjelaskan kepada beberapa orang bahwa negara kepulauan Republik Dominika tidak terletak di Meksiko. “Saya sangat suka makanan Meksiko, tapi saya orang Dominika.”
Setelah Meksiko, Amerika Tengah dan Karibia menjadi dua wilayah yang paling banyak mengirimkan imigran Amerika Latin. Orang Salvador adalah kelompok imigran terbesar kedua dengan lebih dari 1 juta jiwa.
Perbedaan populasi ini dapat berarti perjuangan para imigran untuk bersaing mendapatkan posisi yang lebih baik dalam masyarakat Amerika dan perekonomian negara, kata Luis Guarnizo, seorang profesor sosiologi dengan fokus pada migrasi di University of California, Davis.
“Ketika Anda memiliki kelompok yang mayoritas, mereka mengendalikan situasi, dan mereka menjalankan kekuasaan atas kelompok lain,” kata Guarnizo, menunjuk pada contoh imigran non-Meksiko yang meniru aksen Meksiko dan orang tua yang mengeluhkan keluhan Reyes tentang pengajaran bahasa Meksiko. Sejarah Meksiko dibandingkan negara lain.
Para imigran mencari koneksi ke tanah air mereka melalui musik dan jenis media lainnya, namun di tempat seperti Seattle, di mana sebagian besar warga Hispanik adalah orang Meksiko, stasiun radio memutar musik Meksiko dan berita televisi disesuaikan dengan kepentingan Meksiko, kata pembawa acara Jaime Mendez. Satu-satunya siaran berita berbahasa Spanyol di Seattle di afiliasi Univision lokal.
“Saya sering melihat mereka yang baru tiba merasa terisolasi,” kata Mendez, yang berasal dari Kolombia. “Orang-orang beradaptasi cepat atau lambat, dan mayoritas orang Latin mencari orang Latin lainnya. Sangat sedikit yang tetap terisolasi.”
Berfokus pada perbedaan dalam komunitas Latin adalah kontraproduktif, melemahkan upaya yang lebih luas, dan memberikan gambaran luas pada masalah yang kompleks, kata Beatriz Cortez, koordinator program Studi Amerika Tengah di California State University-Northridge.
Perdebatan imigrasi dalam beberapa tahun terakhir, tambah Cortez, juga telah mendorong warga Hispanik untuk berkumpul lebih banyak lagi dibandingkan sebelumnya.
“Penting bagi setiap kelompok untuk memiliki ruangnya sendiri, seperti yang kita lakukan di sini dalam program Amerika Tengah, untuk membangun cara kita digambarkan. Namun pada saat yang sama, kita membentuk aliansi,” kata Cortez.
Orang Meksiko membuka peluang bagi orang Amerika Latin lainnya, kata Guarnizo.
Sejarah migrasi Meksiko ke AS lebih panjang dibandingkan negara Amerika Latin lainnya, sejak berabad-abad yang lalu – belum lagi negara bagian yang dulunya milik Meksiko: California, Nevada, New Mexico, Arizona, Utah, dan sebagian Colorado dan Wyoming.
Kebanyakan imigran Amerika Tengah datang setelah tahun 1980an.
Di Arizona dan New Mexico, lebih dari 90 persen penduduk Amerika Latin yang lahir di luar negeri adalah orang Meksiko. Sebaliknya, angka tersebut mendekati 10 persen di Florida dan New York, menurut perkiraan Biro Sensus AS. Kedua negara bagian tersebut memiliki keragaman imigran Amerika Latin yang sangat beragam, mulai dari Kuba hingga Chili.
Bagi Jonathan P. Ramos-Pichardo, seorang imigran Meksiko yang tinggal di Seattle, hubungan umum di antara orang-orang Hispanik perlu diperbaiki.
“Saya pikir Amerika Latin secara umum perlu mengubah mentalitas daya saingnya dan kita perlu bekerja demi kesejahteraan kita semua,” kata Ramos-Pichardo.